Главная Каталог Государственно - конфессиональные отношения в СССР в период 1929-1941

Государственно - конфессиональные отношения в СССР в период 1929-1941

Тип работы
курсовая работа
Группа предметов
Искусство
Предмет
История религии
Страниц
22
Год сдачи
2025

Эта работа Вам не подходит? Или Вам нужна оригинальная работа, написанная под ключ? Просто разместите заказ🎓🗞


1799 Р
2210 Р
Оглавление
Введение 3 Глава первая. Государственно-конфециальные отношения 5 Глава вторая. Статистика гонений на Церковь 8 Глава третья. Анализ церковно-государственных отношений в 1929 -1941 гг. 16 Заключение 21 Список литературы 23
Введение

Актуальность работы. Сталинские репрессии 1928-1941 годов стали временем беспрецедентного в российской истории наступления на религию, включая евангельский протестантизм. В этот период (после сворачивания «религиозного нэпа» в 1926-1929 годах) в стране происходили ликвидация христианских печатных изданий, насильственное прекращение деятельности руководящих органов христианских союзов, закрытие молитвенных домов, массовые аресты и расстрелы верующих. Среди причин развязывания репрессий историки называют непримиримость большевистской идеологии к религии и желание ускорить процесс «отмирания религии», личную борьбу Сталина за власть и общее усиление репрессий, а также необходимость «поиска врагов», чтобы сплотить население и списать на них трудности коллективизации и индустриализации. Репрессивные меры против всех без исключения религиозных объединений, как и раньше, определялись сугубо прагматическими политическими соображениями. Теперь, однако, они обрели конкретный характер.

Речь шла о беспощадной борьбе Сталина за абсолютную единоличную власть, за создание тоталитарного строя, безжалостного ко всем проявлениям независмости и свободомыслия. Своим дьвольским умом он понимал, что успеха можно добиться, лишь создав «образ врага», стравливая различные социальные группы и объединения, поощряя и легализируя обстановку подозрительности, доносов, всеобщего сыска и страха перед вездесущей карательной системой, действующей по принципу слепой личной преданности. Диктатору было нужно общество, в котором были бы вытравлены любые ценности, жизненные установки, проявления духовной активности, межличностные отношения, не поддающиеся полному контролю «сверху». Цель работы – исследовать государственно-конфессиональные отношения в СССР в период 1929-1941. Задачи: - рассмотреть конфессиональные отношения в СССР ; - описать статистику гонений на Церковь; - проанализировать церковно-государственные отношения в 1939 -1941 гг. Объект исследования – государственно-конфессиональные отношения. Предмет исследования – СССР в период 1929-1941. Методы и методология исследования – анализ, обобщение полученной информации. По теме исследования изучены труды таких авторов, как В.А. Куроедова, О.Б. Мозохина, Ж. В. Артамонова, Н. М. Волхонской, А. С. Кочетова, А. В. Лукашина, М. М. Одинцова и др. Структура работы состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы.

Заключение

В результате проделанной работы решены следующие задачи: рассмотрены конфессиональные отношения в СССР; описана статистика гонений на Церковь; проанализированы церковно-государственные отношения в 1939 -1941 гг. Религиозные организации реальной угрозы для тоталитарной власти уже не представляли. Однако верующие, особенно сектанты, были крайне опасны в другом — в идеологическом — отношении: они открыто провозглашали небесного Бога высшим непререкаемым авторитетом и никак не желали сменить его на земного самодержца. Так что служители культа и верующие идеально подходили для создания «образа врага», поскольку органично вписывались в большевистскую традицию, объявившую религию «духовной сивухой», а борьбу с ней - «азбукой марксизма». Для пущей убедительности желательно было только прочнее связать деятельность священнослужителей и сохраняющееся влияние религии с происками контрреволюционного Запада. Поворот был вызван главным образом двумя основополагающими причинами, которые обусловили и его жестокость, и тяжесть трагических последствий. Первая из них — общий поворот победившей в борьбе за власть с разными оппозициями сталинской клики к политике «большого скачка» в экономике, идеологии и культуре. Грубый насильственный слом вековых традиций крестьянского хозяйствования и массовый загон крестьян в сталинские колхозы были невозможны без подрыва духовной основы самого бытия крестьянина на селе — без массированных ударов по религии и Церкви. Этот удар иногда проводимые Сталиным тактические отступления могли только временно смягчить, но не отменить. Важным делом в проведении коллективизации и «раскулачивания» было умелое разжигание режимом низменных инстинктов в народе, чтобы обеспечить массовость поддержки своим «большим планам». Власти подстрекали значительные массы людей к жестоким насилиям в отношении своих же сограждан, играя на таких вечных мотивах, честолюбие, корысть, месть и зависть к чужому успеху. Для того, чтобы задействовать людей в этих направлениях, требовалось также серьезно ослабить влияние на их сознание традиционных религий и Церквей, с их нравственными «табу», удерживающими от тех преступлений, в которые активно толкала народ сталинская власть. Также важный побудительный момент в наступлении власти на религию был связан с тем, что представители разных конфессий нередко действительно выступали в составе различных протестных движений, сопротивляющихся различным аспектам политики, направленной на усиление грабежа городом деревни. Происходившее в связи с отменой нэпа тотальное огосударствление всех общественных организаций в стране с неумолимой логикой вело к максимальному подавлению государством религиозных организаций, искусственному доведению их до наиболее беспомощного, слабосильного, реликтового и беззащитного от любого произвола властей состояния.

Список литературы

1. Куроедов В. А. Религия и церковь в советском обществе. - М., 1981. – 265 с. 2. Мозохин О. Б. Репрессии в цифрах и документах. Деятельность органов ВЧК– ОГПУ–НКВД–МГБ (1918—1953 гг.). М. : Вече, 2018. – 480 с. 3. Народные комиссариаты СНК РСФСР (1917-1924) и СНК СССР (1922-1924): проведение в жизнь декрета «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» / отв. сост. М. И. Одинцов; сост. Ж. В. Артамонова, Н. М. Волхонская, А. С. Кочетова, А. В. Лукашин, М. М. Одинцова // Документы и материалы : в 6 т. - М. : Политическая энциклопедия, 2017 - 892 с. 4. Религиозные объединения, духовенство и верующие, общественные организации и граждане о вероисповедной политике советского государства и религиозной ситуации в стране / отв. сост. М. И. Одинцов ; сост. Ж. В. Артамонова, Н. М. Волхонская, А. С. Кочетова, А. В. Лукашин // Документы и материалы: в 6 т. - М.: Политическая энциклопедия, 2017. - 798 с. 5. Центральные руководящие органы РКП(б): идеология вероисповедной политики и практика антирелигиозной пропаганды / отв. сост. М. И. Одинцов ; сост. Ж. В. Артамонова, Н. М. Волхонская, А. С. Кочетова, А. В. Лукашин, Е. Л. Суббота // Документы и материалы : в 6 т. - М. : Политическая энциклопедия, 2017.- 646 с. 6. Центральные органы государственной власти и управления в РСФСР: создание нормативно-правовой базы деятельности религиозных объединений /отв. сост. М. И. Одинцов ; сост. Ж. В. Артамонова, Н. М. Волхонская, А. С. Кочетова, А. В. Лукашин, М. М. Одинцова // Документы и материалы : в 6 т. - М. : Политическая энциклопедия, 2017. - 670 с.


Если курсовая работа на тему Государственно - конфессиональные отношения в СССР в период 1929-1941 Вам не подходит? Не беда! посмотрите похожие работы в Нашем поиске:)