Экономическая мысль Древнего мира

На протяжении своего развития человечество пыталось осмыслить протекающие процессы и возникающие события. Зарождением развития экономики можно отнести к древним временам, которые были представлены в трудахУченого, Аристотеля, Конфуция, Катона, Ксенофонта. При развитии общества, усложнялось и осмысление экономических наук.

. Древний мир – это период с с IV тысячелетия до н.э. по первую половину I тысячелетия н.э. Здесь присутствовал высокий уровень развития производительных сил, на чем основывалось деление общества на классы. Набирает темпы культурный и технологический прогресс. Общество приобретает черты цивилизации. В социальной структуре обществ выделяется высший класс – люди, не занятые производительным трудом и эксплуатирующие чужой труд (владельцы рабов); низший класс, к которому относятся подневольные люди, не имеющие средств превращать в рабов всех эксплуатируемых. Это тип экономики приобрел название рабовладельческой. Рабство зародилось вIV тысячелетии до н.э., на Востоке. В то время востоку было присуще патриархальное рабство. Расцвет рабовладельческого стоя достиг своего апогея в пятом веке до нашей эры. Особенно сильно это было выражено в Древней Греции и в Древнем Риме. Одна из наиболее зрелых форм рабовладения - античное рабство (классическое), в нем рабы были основной производительной силой в обществе. Рабовладельчество было основой экономики. Проблемы стремления к совершенству социально-экономического устройства всегда были востребованы обществом с того момента, когда только зародились первые государства, ведь государство по своей сути всегда принимало участие в хозяйственной жизни в той или иной форме. Для того чтобы понять экономическую мысль Древнего мира, необходимо понять особенности хозяйственной жизни рабства востока и рабства античных государств. Рассмотрим более подробно особенности экономической мысли Древнего Востока и античных государств.

Систематизация экономической мысли началась в эпоху ста¬новления первых государств. Истоки экономической науки со¬держатся в трудах мыслителей Древнего мира и, прежде всего, стран Древнего Востока. Выразителями экономической мысли этого времени были философы, отдельные правители рабовла¬дельческих государств. Опираясь на категории морали, нравст¬венности и этики, они стремились сохранить приоритет нату¬рального хозяйства, идеализировали рабовладельческое общест¬во, осуждали крупные торгово-ростовщические операции, по их мнению, нарушающие эквивалентный и пропорциональный характер об-мена товаров. Обобщим некоторые труды этого времени.Законы царя Хаммурапи были высечены на черном базальтовом столбе, который был заполнен текстом с обеих сторон. Он был обнаружен в начале XX в.Этот свод законов вавилонского царя уделял особое внимание укреплению власти рабовладельцев над невольниками и развитию част¬ной собственности, предусматривал создание таких условий, в которых «сильный не притеснял бы слабого». «Артхашастра» переводится как «наука о пользе, о практической жизни». В ней рассматриваются различные вопросы управления государством. Древнеиндийский труд посвящен государственному, политическому и хозяйственному устройству общества древней Индии. В труде говорится, что государственное богатство является ре¬зультатом труда всего народа, поэтому расходоваться оно должно на общегосударственные нужды. Значительный вклад в становле¬ние экономической мысли сделал древнекитайский мыслитель Конфуций (ок. 551—479 до н. э.), который провел различия между умственным и физическим трудом, призывал государей управ¬лять народом не на основе законов и наказаний, а при помощи добродетели, высоконравственного поведения.Благодаря мыслителям Древней Греции экономические миромысли система¬тизируются и приобретают научный облик. Первыми учены¬ми-экономистами являются грече¬ские философы — Ксенофонт (ок. 430—355 до н. э.), Платон (427—348 до н. э.), Аристотель (384—322 до н. э.).Общая тенденция, прослеживаемая в Древней Греции и Древнем Риме – проведение мероприятий, направленных на ликвидацию остатков родового строя. В ходе реформ Солона (начало VI в. до н.э.) в Древней Греции и принятием в конце IV в. до н.э. закона Петелия-Патрия в Древнем Риме было ликвидировано долговое рабство. В результате граждане античных государств не могли быть превращены в рабов. Рабство стало уделом варваров, а «мягкие» патриархальные формы рабовладельческого строя сменяются классическими. Особенно тяжелым было положение рабов в Древнем Риме. Если в Древней Греции рабский труд применялся, в основном, в сфере ремесла и торговли, то в Древнем Риме невольники-военнопленные эксплуатировались по преимуществу в сельском хозяйстве. Невольники в социальном плане во многом лишаются атрибутов человеческого существа. Они являются собственностью рабовладельцев, наряду с орудиями труда, рабочим скотом и т.п. Рабов продавали и покупали, могли подвергнуть любому наказанию, убить без каких-либо последствий для рабовладельца.Для экономической мысли Древнего мира в целом характерна незрелость большинства положений. Тем не менее, ряд ценных теоретических положений до настоящего времени находится в поле зрения ученых, анализируется с позиций современных научных представлений. Особенно это относится к сочинениям древнегреческих ученыхУченого и Аристотеля. Сложившиеся в древности на Востоке социально-экономические концепции конфуцианства, легизма и даосизма, идеи, сформулированные в древнеиндийском труде «Артхашастра», и в настоящее время оказывают влияние на социально-экономическое развитие стран Востока.

1. Бедрина Е.Б., Козлова О.А. и др., Введение в экономическую теорию – учебное пособие., М: «ЭКО», 2011, - 102 с. 2. Ланкина В.Е., Менеджмент организации: Учебное пособие для подготовки к итоговому междисциплинарному экзамену профессиональной подготовки менеджера, Таганрог: ТРТУ, 2006 – 118 с. 3. Былынь В.Р. Экономика и экономическая мысль Древнего мира: Учебное пособие. - СПб.: ГУАП, 2009. - 177 с. 4. Павлова И. и др. История экономических учений: Учеб.посо-бие/ ГУАП. СПб., 2000. – 129 с. 5. Сергеенко М. Е. Жизнь Древнего Рима. СПб.: Изд.-торг.дом «Летний сад», 2002 – 152 с. 6. В. Р. Былынь, Н. П. ЦелыковскаяИстория экономических учений:Экономическая мысль Древнего мира (Древняя Греция и Древний Рим) Методические указания Санкт-Петербург 2006 , 27 с. 7. Ядгаров Я. С. История экономических учений. – М.: ИН- ФРА–М., 1999.