Роль Жанны Д’Арк в Истории Франции.

Жанна д’Арк (6 января 1412 — 30 мая 1431) — национальная героиня Франции, командующая французскими войсками на одном из этапов Столетней войны. Попала в плен к бургундцам и была ими передана англичанам. Осуждена церковным судом как еретичка и казнена. Любопытно, что в последующие за сожжением 20 лет о ней почти не вспоминают — именно потому, что никто не знает, как к ней относиться. И только в 1456 году происходит процесс по реабилитации Жанны д’Арк, аналогов которому нет в истории Средних веков. Церковная и королевская французская власть выстраивает новый образ Жанны д’Арк - в 1920 году она причислена к лику святых. И именно этот образ остается в памяти людей — образ настоящего пророка, практически образ святой.  Актуальность исследования. В огромной портретной галерее исторических деятелей образ Жанны д'Арк - один из наиболее многозначных.

. По воле авторов сочинений Жанна играла самые разные роли. Ее изображали еретичкой, святой, незаконнорожденной принцессой, лидером партизанского движения, медиумом, тайной креатурой францисканского ордена и даже чуть ли не «новым Жаком» - потенциальным предводителем крестьянского восстания против феодалов. Два логически противолежащих полюса - индивид и общность -неразлучны, они органически взаимосвязаны, но эта связь всегда противоречива. Противоречивым и многозначным был и образ Жанны д'Арк. Поэтому вполне оправдана попытка выявить происхождение и саму суть так называемого «феномена Жанны д'Арк» и проследить взаимосвязь общества и личности в средние века. Следует признать, что во все последующие века образ Жанны д'Арк всегда присутствовал в сознании французов, а к началу XX века она была не только признана святой, но и окончательно осмыслена как один из главных национальных символов Франции. Цель работы – собрать и обработать исторический материал, посвященный изучению жизни Орлеанской Девы. Объект исследования – феномен Жанны д'Арк. Предмет исследования – роль личности Жанны Д' Арк в истории Франции. 1.Провести обзор историографической литературы о Жанне д'Арк. 2.Изучить военный период Франции в Столетней войне. 3.Рассмотреть начало патриотического движения во главе с Жанной д’Арк. 4.Пранализировать снятие осады Орлеана как важнейший этап героической миссии Жанны д'Арк. При исследовании данной темы использовались следующие методы: сбор информации, ее целенаправленное преобразование, теоретический анализ литературы по проблеме, конкретизация, сравнение, анализ и синтез полученной информации, ее обобщение. Структура работы обусловлена поставленной целью и задачами и состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

Орлеанская Дева прожила всего девятнадцать лет, лучшие годы своей жизни она провела в родной деревушке и была известна лишь своим соседям, которые называли ее Жаннеттой, спасительницей Франции, воинствующей Девой она была только год, а затем еще годом, длящийся безумно долго, Жанна находилась под следствием, находясь в заточении в тяжелых условиях. Противоречивым и многозначным был и образ Жанны д'Арк. Поэтому вполне оправдана попытка выявить происхождение и саму суть так называемого «феномена Жанны д'Арк» и проследить взаимосвязь общества и личности в средние века. После смерти ее приравнивали к ученым, капитанам, военачальникам, но многие эти слова являются преувеличением, хотя, бесспорно, Жанна была не такой, как все. Каждое поколение изучает историю Орлеанской Девы, обращаясь к ценностям морали и нравственности, правда и вымысел в жизни Жанны Д'Арк так тесно переплелись между собой, что разгадать одну из величайших загадок истории уже невозможно. Народная героиня Франции – не первый человек, чья биография окружена мистическим ореолом, обросла многочисленными легендами и небылицами; она не первая, кому приписывается чудесное влияние на умы и сердца людей. Отличие в том, что Жанна, судя по всему, на самом деле играла именно такую волшебную роль и сыграла она ее блестяще. Это не святая Женевьева, якобы отвернувшая от Парижа войска жестокого Атиллы, это реальная историческая фигура. Кем бы она ни была – принцессой крови или бедной пастушкой, сколько бы ей не было на самом деле лет, когда она повела за собой французов, Жанна была незаурядной личностью.

1.Дюпюи Р. Всемирная история войн. Кн. 2: 1400 год - 1800 год. - М.: АСТ, 2015. - 895 с. 2.Калмыкова Е.В. Исторические представления англичан XIV-XVI вв. о Столетней войне. Формирование английского национального самосознания. Диссертация…канд. ист. наук. - М., 2002. - 422 с. 3.Крук М.Й. фон Потурцин. Жанна д’Арк. – М., «Энигма», 2014. - 318 с. 4.Крылов П. В. Мужской костюм Жанны д’Арк: неслыханная дерзость или вынужденный шаг? (Мнения современников)» // Одиссей. Человек в истории. - М., Пит-Тал. 2015. - 92 с. 5.Крылов П. В. Процесс реабилитации Жанны д’Арк 1455—1456 гг. как средство формирования исторической памяти // Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени. - М., Библиотека альманаха "РУССКИЙ МIРЪ" , 2013. - 189 с. 6.Левандовский А. Вступление в Орлеан // Художественно-историческая хрестоматия: Средние века: пособие для учителей. – М.: Просвещение, 1977. - 239 с. 7.Перну Р., Клен М. В.. Жанны д’Арк. - М., Просвещение, 2013. - 400 с. 8.Райцес В. И. Жанны д’Арк. Факты, легенды, гипотезы. – Ленинград, «Наука», 1982. - 123 с. 9.Райцес В. И. Процесс Жанны д'Арк. - М.: АСТ, 2015. - 159 с. 10.Райцес В.И. «Свидание в Шиноне». Опыт реконструкции // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории. - М., АСТ, 2013. - 167 с. 11.Тогоева О.И. «Истинная правда». Языки средневекового правосудия. - М., Наука, 2016. – 234 с. 12.Тisset P. et Lanhers Y. Proces de condamnation de Jeanne d'Аrс. 3 vol. Раris, 2014. - P. 11-16.