Антисистема в культурологии по Гумилёву

Наш мир крайне уникален и разнообразен и является частью огромного, доселе неизученного нами и непонятного, но наверняка живого организма – космоса. Он состоит в постоянном движении, и с каждой минутой в мире происходят какие-то изменения: как внутри нашей галактики, так и за ее пределами. Наша планета – также часть этого организма, живущая его и, в то же время, своей жизнью. Ход ее жизни уникален, однако починяет своим принципам все, что произрастает на нашей планете. Не без изменений остаются и народы, этносы, населяющие ее. Так же как и в космических закономерностях, в возникновении и существовании народов тоже есть свои последовательности. Очень ярко их описал выдающийся русский исследователь, ученый историк, философ, человек незаурядного ума Лев Николаевич Гумилев. Он установил определенную совокупность связей, законов в области этногенеза, ввел в науку ряд понятий, одно из которых – антисистема – будет исследована в данной курсовой работе. Актуальность данной работы определяется, прежде всего, тем, что данная работа, с точки зрения ее содержания, позволяет нам провести параллели с сегодняшним днем и определить, есть ли в наше время антисистемы, какое влияние они на нас оказывают, и, таким образом, сформировать некий прогноз относительно будущего существования современных этнических систем. Цель, соответственно и предмет, данной работы заключается в том, чтобы установить, что представляет собой понятие «антисистемы»; раскрыть его содержание с точки зрения культурологии, указать его наиболее яркие характеристики. Объект исследования – проявление антисистем во всех сферах жизни. Для достижения этой цели необходимо будет решить ряд задач. Во-первых, мы должны найти отправные точки для определения данного понятия, что, в свою очередь, отсылает нас к истокам пассионарной теории этногенеза. Во-вторых, нам будет необходимо найти истоки антисистемы, а также осветить ее основные характеристики, особенности взаимодействия с системой. В-третьих, для более полного понимания и осмысления данной научной категории нам важно будет проследить, как развивалась, складывалась антисистема на разных этапах истории, в разных регионах на конкретных примерах. И в-четвертых, нам необходимо определить понятие антисистимы с точки зрения культурологов и сделать выводы относительно их роли и характера влияния в сфере человеческого бытия. Для решения всех вышеперечисленных задач мы будем опираться на следующую источниковую базу. Несомненно, это работы самого выдающегося ученого Л. Н. Гумилева: сборник лекций «Начало и конец», монографическое исследование «Этногенез и биосфера земли». Также мы будем использовать лекции В. Махнача, его историко-культурное введение в политологию «Химера и антисистема». Своеобразный интерес для нас представляют статья П. М. Корявцева «Филососфия антисистем. Опыт приложения теории этногенеза», где он несколько обобщает и теоретизирует материал относительно нашего понятия. Значительную помощь при написании данной работы оказали различные сетевые справочные системы, позволившие более полно раскрыть ряд понятий.

Итак, проведя небольшое исследование, мы можем теперь ответить на два главных вопроса, что такое антисистема и какое место они занимают в жизни этносов и в их культуре, а также дать понятие антисистемы в культуре. Очевидно, что все-таки антисистема – это не какая-то строго ограниченная группа людей с определенными, присущими только им признаками. Да, она включает в себя целое множество личностей. Но их всех объединяет главная черта – негативное мировоззрение, направленное на разрушение устоявшихся, складывавшихся длительное время традиций и этических норм, отвечающих за нормальное, продуктивное существование организма того или иного этноса. В контексте культурологии под антиситемой мы понимаем образование, возникающее, как правило, на стыке нескольких культур, включающее в себя членов с негативным способом мышления, с четкой иерархической структурой, чья деятельность носит синкретический, резонансный, разрушительный характер. Антисистемы появились вместе с человечеством, тогда, когда стали складываться народы и народности. Сначала они были столь же примитивны, как и первобытный человек. Но по мере развития производительных сил, антисистемы мутировали, приобретая все новые и новые средства для борьбы с системами. Первоначально они носили черты исключительно религиозных организаций, общин, сект, преображаясь в последствии в социально-религиозные, и даже политические формирования, способные влиять на судьбы целых народов. Антисистемы научились очень гибко подстраиваться под окружающие обстоятельства, мастерски приобретая сторонников, будь-то государственные лица, социальные массы или религиозно-общественные организации. Складывается ощущение стихийности процесса возникновения антисистемы. Но это не так. Она появляется там, где нужна, так скажем, «санитарная обработка»: под ее воздействием ломаются нравственные нормы народов нежизнеспособных. Те же, кто достоин занимать свое место на земле, либо трансформируются, либо сохраняют свое этническое лицо и даже набирают еще большую силу для дальнейшего существования. Таким образом, антисистемы столь же закономерны, как и этнические системы; их возникновение так же правомерно, как и рождение народов. Они есть неотъемлемый механизм этногенеза. Но есть одно маленькое «Но». Этническая система способна существовать и без антисистемы, в то время как последняя никогда не сможет быть без системы, поскольку не имеет созидательных начал, ее функция исключительно разрушительная. Она паразитарна по своей природе, и посему всегда гибнет там, где выигрывает живой развивающийся этнический организм.

1. Балашов Д. М. Анатомия антисистем. / [Электронный ресурс]. – Д. М. Балашов. - Наш современник, 1991, No 4. С. 150-154. – Gumilevika: гипотезы, теории, мировоззрения: веб-сайт. – Режим доступа: http://gumilevica.kulichki.net/BDM/bdm02.htm (Дата обращения: 31.08.2014) 2. Гностицизм. / [Электронный ресурс]. – Энциклопедия Кругосвет: универсальная научно-популярная онлайн-энциклопедия. – Режим доступа: http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/GNOSTITSIZM.html. (Дата обращения: 30.08.2014) 3. Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало: популярные лекции по народоведению. / [Электронный ресурс]. – Л. Н. Гумилев. – Куб: электронная библиотека. – Режим доступа: http://www.koob.ru/gumilev/#books. (Дата обращения: 28.08.2014). 4. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли. / [Электронный ресурс]. – Л. Н. Гумилев. – Куб: электронная библиотека. – Режим доступа: http://www.koob.ru/gumilev/yetnogenez_i_biosfera_zemli. (Дата обращения: 25.08.2014) 5. Гумилев Л. Н. Об антисистемах / [Электронный ресурс]. – Л. Н. Гумилев. – Веб-сайт зороастрийской общины. – Режим доступа: http://zoroastrian.ru/node/1705 (Дата обращения: 28.08.2014) 6. Кобрин В. Б. Иван Грозный / В. Б. Кобрин. – М.: Изд. «Московский рабочий», 1989 – 175 с 7. Корявцев П.М. Философия антисистем: автореферат. / [Электронный ресурс]. – П. М. Корявцев. – Melot: веб-сайт. – Режим доступа: http://melot.h16.ru/H-Ximera/Anti-1.htm. (Дата обращения: 29.08.2014) 8. Манихейство. [Электронный ресурс]. – Энциклопедия Кругосвет: универсальная научно-популярная онлайн-энциклопедия. – Режим доступа: http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/MANIHESTVO.html 9. Махнач В. Л. Химера и антисистема: историко-культурное введение в политологию. / Электронный ресурс]. – В. Махнач. - Melot: веб-сайт. – Режим доступа: http://melot.h16.ru/H-Ximera/Ximera-1.htm (Дата обращения: 30. 08.2014) 10. Махнач В. Л. Антисистемы в России. / - [Электронный ресурс]. – В. л. Махнач. – Режим доступа: http://korolev.msk.ru/books/dc/7384.txt 11. Сулимов С.И. Доктрина «Белого Лотоса» как иллюстрация антисистемы.// Культурология: пересечение научных сфер /Сб. статей. – Воронеж : типография Воронежского ЦНТИ, 2012. – Вып. 7. – С. 167-178. Режим доступа: http://antisys.hj.cx/sulimov03.html 12. Сулимов С. И. Черниговских И. В. «Антисистема и контркультура.» / [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://scjournal.ru/articles/issn_1997-292X_2012_8-1_50.pdf 13. Эпштейн А. Орден иезуитов. / [Электронный ресурс]. – А. Эпштейн. – Библиотека Гумер: веб-сайт. – Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/skazk/12.php ( Дата обращения: 31. 08.2014)