Религия как метод социального контроля

Исследование философско-социологических аспектов определенного социального контроля применительно к науке сегодня представляется очень важным, а также актуальным в сегодняшний исторический момент. В условиях современного общества социальный контроль, его система и механизмы играют громадную роль в дальнейшей демократизации всего общества, в решительной активизации человеческого фактора. На сегодняшний день социальный контроль как определенный элемент всей социальной реальности – это неотъемлемое условие существования абсолютно любой современной социальной системы. В социальной теории определенный социальный контроль традиционно рассматривается или в рамках различных отдельных дисциплин, которые дают представление только об определенных аспектах социального контроля, осуществляя несколько узкоспециальный подход; или же представление об определенном социальном контроле формировалось с позиции некоторого субъекта социального управления, что в итоге превращало социальную теорию в инструмент социального контроля, однако не давала объективного и четкого представления о нем. Хотелось бы отметить, что с конца прошлого столетия происходят различные коренные изменения во всей духовной сфере общества в России, в том числе, существенно усиливается определенный интерес к религии: в 70-х гг. прошлого столетия уровень религиозности в различных городах РФ составлял 10-15%, а в сельской местности – 20% – 30%, в 1995 году он равнялся уже около 60, 8%, в 1998 г. – 67%, в 2004 г. был равен 64%. В определенной истории развития всей социологической мысли понимание некоторой сущности религии всегда осуществляется посредством рассмотрения ее как социального, а также социокультурного института. В целом, социологическое изучение определенной религии начинается именно с работ О. Конта, а также активно продолжается М. Вебером и Э. Дюркгеймом, прочими зарубежными, а также российскими социологами. Религия сегодня становится одной их форм социального контроля всего общества. Однако быстрыми темпами происходит развитие новых форм религиозности, возникают новые религиозных организаций, а это создает в государстве совершенно новую ситуацию, когда требуется высокоэффективная система определенного социального контроля. Таким образом, можно сказать, что изучение религии как метода социального контроля представляет на сегодняшний день большой интерес. Все это обуславливает актуальность темы данной курсовой работы. При написании курсовой работы использовались научные труды таких ученых и исследователей, как Грамши А., Зборовский Г.Е., Кузнецова Е.М., Осипов Г.В., Терещенко Ю.А. и других. Целью курсовой работы является изучение религии как метода социального контроля. Задачами курсовой работы являются: ? определить понятие социального контроля; ? рассмотреть значение социального контроля; ? выделить типы и методы социального контроля; ? рассмотреть религию как социальный институт, ее организационные формы и функции; ? изучить значение религии для социального контроля. Структурно курсовая работа представлена введением, двумя главами, заключением и списком литературы.

Можно говорить о том, что социальный контроль является совокупностью различных норм и ценностей, а также санкций к их нарушителям. Определенные санкции в итоге принуждают к строгому соблюдению данных норм и ценностей. В первой ситуации социальный контроль состоит из механизмов управления различными действиями, а во второй – различные механизмы собственно принуждения. По мнению большинства социологов, социальный контроль достигается сочетанием послушания, приверженности различным социальным ценностям и принуждения. На сегодняшний день социальный контроль тесно связан с управлением различными действиями людей, определенных социальных систем и социальных связей. Определенный механизм контроля – это своеобразная форма управления различными элементами действия. Различными внутренними контролерами в данной ситуации являются убеждения и потребности, а внешними являются определенные ценности и нормы, различные и прочее. Различные процессы, а также механизмы социального контроля и социализации являются взаимосвязанными. То есть, с одной стороны, определенная девиантная ориентация, а также поведение закладываются еще на первичной стадии социализации, определенной стадии формирования ролей, мотивов и статусов, именно потому самые первые акты социального контроля всегда должны сопровождать социализацию. С другой же стороны, социальный контроль и социализация тесно связаны с определенными процессами адаптации к различным напряжениям, сопровождающим данные процессы. Ключевой целью социального контроля именно как определенного элемента социального управления можно назвать формирование у всех членов общества некоторых желаемых моделей поведения и мировосприятия, различных нравственных ориентиров, осуществляемое именно в рамках социальных отношений. Стоит отметить, что социальные отношения существенно ослабляются, а также разрушаются именно там, где современное общество утрачивает различные социальные иллюзии, которые сопутствуют данным моделям. Религия – это необходимый составной элемент всей общественной жизни, в том числе и духовной культуры современного общества. Можно сказать, что она выполняет во всем современном обществе некоторые важные социокультурные функции. К таким функциям религии можно отнести мировоззренческую, или смыслополагающую. Основой религии является культовая система. Именно поэтому становление современной религии как определенного социального института должно быть представлено как некоторый процесс институционализации различных религиозных культовых систем. Ключевой целью современных религиозных организаций можно назвать нормативное воздействие на всех их членов, а также формирование у них различных целей и ценностей, а такеж идеалов. Появление различных религиозных организаций объективно обуславливается именно развитием процесса институционализации, одним из следствий которого можно назвать усиление определенных системных качеств религии, возникновения собственной формы опредмечивания всей религиозной деятельности, а также отношений. По сравнению с другими видами контроля механизм религиозного контроля является самым сложным.

1. Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б. Социологический словарь. 2-е изд., перераб. и доп. / Пер. с англ. – М.: Экономика, 2004. – 620 с. 2. Аверин А.Н. Социальная структура общества. Учебное пособие. – М., 2006. – 423 с. 3. Акулич М.М. Религия как социальный институт // Вестник Челябинского государственного университета. – 2008. – №32. – С. 8-15. 4. Бабаева А.А. Место и роль религии в культуре // Научно-исследовательские публикации. – 2013. – №2. – С. 38-43. 5. Бергер П.Л. Приглашение в социологию: Гуманистическая перспектива / Пер. с англ. – М.: Аспект Пресс, 1996. – 168 с. 6. Возмитель А.А. Социология религии в России : проблемы и перспективы // Социол. исслед. – 2007. – № 2. – С. 113-115. 7. Грамши А. Тюремные тетради. В 3 ч. Ч. 1. – М.: Политиздат, 1991. – 560 с. 8. Грошева И.А. Проблема организации социального контроля в России // Вестник Тюменского Государственного Университета. – 2009. – №4. – С. 132-139. 9. Зборовский Г.Е. Общая социология: Учебник. 3-е изд. – М., 2004. – 252 с. 10. Кравцов М.Ю. Функции социального контроля // Вестник Волгоградского Государственного Университета. – 2011. – №1 (13). – С. 119-121. 11. Кулакова Б.Э. Роль религии как формы духовной культуры в жизни человека // Политематический сетевой электронный научный журнал Кубанского государственного аграрного университета. – 2014. – № 104. 12. Лапин Н.И. Общая социология. Учебное пособие для вузов. – М., 2009. – 390 с. 13. Лебон Г. Психология толп / В сб.: Психология толп. – М.: Институт психологии РАН; «КСП+», 1998. – 416 с. 14. Осипов Г.В. Социальное мифотворчество и социальная практика. – М.: Инфра-М, 2000. – 543 с. 15. Основы религиоведения / под ред. И. Н. Яблокова. – М. : Высш. шк., 2005. – 453 с. 16. Парсонс Т.О. социальных системах. – М. : Академический Проспект, 2002. – 832 с. 17. Терещенко Ю.А. Специфика функционирования нормативно-санкционного механизма социального контроля // Вестник Томского государственного педагогического университета. – 2012. – №6. – С. 90-94. 18. Фролов С.С. Социология. Учебник. Для высших учебных заведений. – М.: Наука, 1994. – 256 с. 19. Carys Paul. The history of the devil and the idea of evil: From the earliest time to the present day. – New York: Lands and press, 1969. – XVI. – 469 p. 20. Davis N., Anderson B. Social control: The Production of Deviance in the modern State. Irvington Publishers Inc., 1983. – 251 p. 21. Landis P.H. Social Control. – Philadelphia-New York-Chicago, 1956. – 218 p. 22. Park R. On Social Control and Social Behavior. – Chicago, 1969. – 247 p. 23. Заводюк В. Социальный контроль – психологические этюды. – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://psyfactor.org/lib/social2.htm 24. Кузнецова Е.М. Социальный контроль как элемент социального управления. – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/sotsialnyi-kontrol-kak-element-sotsialnogo-upravleniya 25. Кузнецова Е.М. Социальный контроль: сущность и методы реализации. Книга о механизмах социального управления обществом. – М.: Academic Publishing, 2012. – 530 с. 26. Религия как социальный институт. – [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.countries.ru/library/institute/religion.htm