Религия и верования доисламских тюрков

Религия, будь она атеистическая, монотеистическая, или политеистическая, необходима человечеству, поскольку религиозное чувство присуще людям по определению. В течение долгого времени религия сопровождала человека от первобытного состояния до современности . При исполнении своих обрядов наши предшественники вступали в связь с космосом, ведь они делили мир на сакральный и профанный, а исполнение религиозных обрядов позволяло прикоснуться к неизведанному. Объект исследования – религия и верования доисламских тюрков. Предмет исследования – тэнгрианство – первоначальная религия тюрков, а также божества и ритуалы. Цель написания данной работы – изучить тэнгрианство. Данная цель может быть достигнута посредством решения следующих задач: • Изучить научную литературу по поставленному вопросу. • Охарактеризовать понятие тэнгрианство. • Рассмотреть особенности основных божеств и ритуалов. Работа написана с опорой на труды отечественных ученых. Основным источников является работа Стеблевой И.В. «Жизнь и литература доисламских тюрков: историко-культурный контекст древнетюркской литературы» В этой книге впервые в тюркологической науке исследована проблема становления и развития древнетюркской литературы (преимущественно поэзии) на фоне исторической и культурной жизни четырех государств доисламской эпохи Работа состоит из введения, основной части, посвященной древнетюркской религии, заключения, а также списка использованной литературы.

В течение долгого времени религия сопровождала человека от первобытного состояния до современности. Таким образом, тэнгрианство - религия, которая не имела письменного изложения своей теологической доктрины. Все основывалось только на устной и визуальной базе, крайне простом и небольшом по количеству священном реквизите. Главное отличие тэнгрианства от прочих религий, основанных на вере в божество, распространяемой пророком, в том, что первое возникло естественным способом, на фоне отношений человека и природы. Отличительная черта этой религии – связь человека с природой. Благодаря простым и ясным ритуалам и концепция тэнгрианства просуществовала несколько тысяч лет и была вытеснена лишь с приходом более глобальных религий . Но тем не менее многие традиционные тэнгрианские представления о конкретных божествах и духах, обычная культовая практика, сакральная терминология сохранились. В тэнгрианстве божества имели три иерархические ступени: небесную, земную и подземную. Древние тюрки имели собственную аутентичную религию задолго до зарождения и распространения основных мировых религий. Основывалась она как и многие другие первобытные религии на вере в космическое божество – Тэнгри. Правители древних тюрков считались избранными самис Небеом и считались неборожденными. К Небу обращались за помошью, за благословением, при восшествии на престол, в повседневно хозяйственной жизни. По Небесному поведению тюркские народы побеждали или проигрывали в сражениях с многочисленным врагом, Небо спасало население в трудное время, Небо просили о благосклонности. В ходе написания работы, была достигнута поставленная во введении цель, раскрыты основные задачи. Работа написана с опрой на труды отечественных исследователей первобытных тюркояхычных народов.

1. Бичурин Н.Я. Китайские известия о народах Центральной и Средней Азии в древнейшие времена М., 2015. – 400 с. 2. Новгородова Э.А. Древняя Монголия М., - 781 с. 3. Потапов Л.П. Алтайский шаманизм. - СПб., 2011. – 317 с. 4. Савинов Д.Г. Народы Сибири в древнетюркскую эпоху СПб., 2014. – 213 с. 5. Стеблева И.В. Жизнь и литература доисламских тюрков : историко-культурный контекст древнетюркской литературы. - М: Вост.лит., 2007. – 208 с.