русский футуризм в литературе и изобразительном искусстве

Рубеж XIX –XX веков для русской культуры явился противоречивым и сложным периодом. Это время серьезных перемен, связанных с переходом от элементов классической культуры к культуре ХХ века, ориентированной на внедрение новаций, западноевропейских идеалов, поиск новых форм воплощения реальности. Рубеж веков в искусстве характеризуется возникновением многих школ и направлений, ориентированных на новые эстетические компоненты, привнесенные западной цивилизацией. Важную роль начинает играть философское отношение к жизни, необходимость понимания целостности картину мира, позволяющая синтезировать искусство и науку. Точкой отсчета является сам человек, поэтому все явления культуры и направления в искусстве необходимо соотносить с ним. Слияние нового и традиционного в культуре, сформировало особую систему ценностей на рубеже XIX –XX веков. Поэтому данный период носит название «серебряного века» или «русский ренессанс». Это время подъема русской духовной культуры, а соответственно, всех сфер духовной жизни русского общества. Это время возрождения традиций начиная от философии, науки, живописи, литературы, музыки и кончая искусством архитектуры и театра. Особенность культуры серебряного века связана с переживанием конфликта эпох, описанного в работах Н. Бердяева, Н. Данилевского: с одной стороны кризис христианского сознания и закат европейской цивилизации, а с другой – выход в новую жизнь, где существует неограниченное количество возможностей. Благодаря именно этим настроениям в культуре Серебряного века проявился небывалый драматизм и неповторимость. Работа посвящена анализу одного из самых значительных и противоречивых явлений начала XX века - русскому футуризму. Русский футуризм в художественной форме отразил мироощущение человека переходного периода рубежа XIX - XX веков, характерных для России значительными социальными, экономическими и политическими изменениями. В этот период в города активно входит техника, постепенно превращаясь в массовое явление, изменяя городскую повседневную жизнь привнося в нее новые скорости, ритмы, формы. Что особым образом оказало влияние на мировосприятие человека. В городском сознании мир становится динамичным, нестойким, зыбким, непрерывно меняющимся, теряет веками считавшиеся стабильными качества. Общественная жизнь данного периода характеризуется политической активностью и настроенностью на радикальные социальные изменения, ярким свидетельством чему послужила революция 1905-1907 года, которая сыграла роль своеобразного «ускорителя» для всех общественно-политических процессов. В такой социальной атмосфере воспитывалось активное отношение к жизни, жажда обновления, революционное мировосприятие, оптимистическое воззрение на будущее. Культура начала XX века утрачивала ориентацию на традицию, в ней наибольшей степени проявления достиг дух модерна, с характерным для него стремлением все изменить и пересоздать. Усиливалось противостояние «старого» и «нового», нарастало «пассионарное» напряжение, направленное на разрыв с предшествующими поколениями и на отказ следовать их традициям, шире - на взрыв существующего порядка. Актуальность данной темы связана с тем, чтобы лучше понять специфику современной русской культуры, впитавшей в себя элементы предыдущих традиций, но вместе с тем воплощающей новые веяния эпохи. Серебряный век русской культуры синтезировал все достижения духовной культуры. Здесь все взаимосвязано искусство и философия, философия и религия. Именно серебряный век заложил тенденции к взаимодействию и слиянию различных видов художественного научного и религиозного сознания. Здесь же формируется представление о глобализации истории и культуры, так активно обсуждаемые в политике и истории современности. Современное общество, в том числе и российское, находится в переходном состоянии, характеризующееся радикальной сменой ценностных ориентиров. В Социокультурном плане актуальность темы обусловлавливается тем, что исследование футуристических идей способно помочь в понимании современной ситуации связанной с глобализационными цивилизационными процессами, в которых наблюдается большое количество структур будущего становления мира. Сегодня в культурологической и философской литературе достаточно активно средствами массовой информации обсуждаются проблемы современности, связанные с развитием техники и усилением преобразовательной деятельности человека, вред, который наносится человеку и природе в процессе данной деятельности. Эти глобальные проблемы обострившиеся в обществе требуют не только утилитарно-практического решения, но также художественно-эстетического и философского осмысления. Изучение новых форм эстетического восприятия действительности позволяют более глубоко понять изменения, происходящие в общественном сознании в сложные переломные моменты развития социума. Кроме этого, многочисленные исследования футуризма, проведенные за последние десятилетия, убеждают в том, что возникла необходимость изучения эстетических идей русского футуризма в контексте философской традиции. Практическая значимость. Исследуя специфику жанрового многообразия литературы и изобразительного искусства рубежа веков, мы можем объяснить многие стилистические особенности современного искусства и культуры, а вместе с этим понять дух и специфику того времени. Так же практическая значимость исследования заключается в возможности применения его результатов в педагогической практике в средних и высших учебных заведениях, в курсах эстетики и истории культуры и искусства, а также в спецкурсах по истории литературы и живописи, и в культурологических и искусствоведческих исследованиях. Обзор литературы: для нашего исследования оказались ценными работы таких авторов как: Азизян И.А., Стойков А., Шкловский Б.В., Харджиев Н.И. В их работах дается общий анализ направления футуризм, его история возникновения и развитие. Для общего понимания и представления данного направления интересным является сам «Манифест футуристов» представленный итальянским поэтом Маринетти. Русский футуризм представлен в работах таких исследователей, как Аристархова Л., Сарабьянов Л., Марков В.Ф., Горячева Т.В., Лунберг Е. В их работах дается история развития футуризма в России, а также описываются особенности русского футуризма. Довольно интересны исследования Бобринской Т., Лившица Б., Петрова В. О. Данные исследователи дают четкое представление о проявлениях футуризма в изобразительном искусстве рубежа XIX - ХХ века. Дается классификация и особенности таких направлений как кубофутуризм, лучизм, неопримитивизм и др. О футуризме в литературе писали Банников Н.В., Бек Т.А., Горлов Н., Зименков А., Кошелева В. В их работах внимание уделено развитию литературы XIX - ХХ века. Также довольно интересными оказались работы самих идеологов футуризма. Среди них стоит отметить философские размышления Кандинского В., Ларионова и Гончаровой Н. Также мы обратили внимание на творчество футуристов-поэтов: Северянина, Хлебникова, Ахматовой А. и др. Предмет исследования – футуризм Объект исследования – русский футуризм в искусстве. Цель работы: проанализировать футуризм как направление в русской литературе и изобразительном искусстве XIX-XX века. Задачи: - рассмотреть историю возникновения футуризма и его стилистические особенности; - рассмотреть особенности русского футуризма; - проанализировать проявление футуризма на примерах русской литературы и изобразительного искусства. Структура работы: введение, две главы, заключение, список литературы, приложение.

Русские футуристы пытались по–новому осмыслить окружающий мир. Он понимался ими как макрокосм, а человек – как микрокосм. Развитие мира рассматривалось как движение к воссоединению. Бытие цивилизованного человечества выступало в единстве с Вселенной, а космизм придавал целостное восприятие. Для русских футуристов современный мир – это движение, устремленность в будущее. Они буквально жили им. Идти в будущее означало творить его. Им приходится плутать беспомощно между непохожими группировками – классифицировать ЭГО и КУБОфутуристов, искать раз и навсегда установленных чувствований и связанного с ними канона художественных форм и останавливаться в недоумении между «песеннико – архаиком» Хлебниковым, «трибуном – урбанистом» Маяковским, «эстет – агитатором» Бурлюком, «заумь – рычалой» Крученых. Футуристы по – новому и смело использовали возможности синтаксиса, стилистические свойства языка, законы словообразования, ритм, рифму, инструментовку и т. д. После них уже нельзя было писать по – старому. Эксперименты футуристов, безусловно, явились стимулом для развития художественного языка, в том числе реалистического. Революцию большинство футуристов приветствовали как шаг к тому будущему, к которому они и стремились, однако возобновление прежней группы оказались уже невозможным. Во многом проявлялась отрицательная сущность итальянского футуризма, хотя некоторые его художественные достижения вошли в фонд мирового искусства. Например, стремление к синтезу искусств (особенно взаимовлияние литературы и живописи), поиски новых средств поэтической выразительности, попытки создать непривычный тип книги, которая бы воздействовала на читателя не только своим содержанием, но и внешней формой.

1. Азизян И. А. Итальянский футуризм и русский авангард // Искусствознание. 1/99 – М., 1983. – С.300-329 2. Аксенова М. Д., История русского искусства- т.9, -М.: «Аванта+», 2001 - 688 с. 3. Ахматова А. Стихотворения и поэмы– Лениздат, 1989 - 108 с. 4. Банников Н.В. Серебряный век русской поэзии– М.,1993 - 308 с. 5. Бек Т. А. Серебряный век русской литературы - М.: ООО «Издательство АСТ», «Олимп»,2002- 671 с. 6. Бобринская Е. А. Футуризм и кубофутуризм — М.: Галарт: Олма-Пресс, 2000. — 175 с. 7. Бобринская Е. А. Футуризм — М.: Галарт, 2000. — 192 с. 8. Будетлянский клич: Футуристическая книга / Предисл. Стрижнёва С. Е.; Авт. ст. и коммент.: Аксенкин А. П., Зименков А. П., Карпов Д. В. и др.. — М.: Фортуна ЭЛ, 2006. — 144 с. 9. Бушмин А. С. История русской литературы - М.: «Наука», 1983- 594 с. 10. Вспоминания о серебряном веке – Москва, 1993 - 204 с. 11. Второй футуризм: Манифесты и программы итальянского футуризма. 1915—1933. - М.: Гилея, 2013 - 102 с. 12. Горлов Н. Футуризм и революция: Поэзия футуристов/Н.Горлов.— М.: Государственное издательство, 1974. — 85 с. 13. Горячева Т. В. Мифотворчество футуризма. О некоторых сюжетах и героях // Русский авангард в кругу европейской культуры. — М., 1994. 14. Горячева Т. В. Утопии в искусстве русского авангарда: футуризм и супрематизм // Авангард в культуре ХХ века (1900—1930 гг.): Теория. История. Поэтика: В 2 кн. — М.: ИМЛИ РАН, 2010. – 318 с. 15. Гуро Е Поэзия серебряного века – М., 2013 – 264 с. 16. Зименков А. П., Пономарёва Е. Н. Футуристическая книга в собраниях московских коллекционеров. — М.: Контакт-Культура, 2010. — 256 с. 17. Кошелева В. А. Игорь Северянин - М.: «Советская Россия», 1988 – 464 с. 18. Лапацкая Л. А. Искусство серебряного века - М.: «Просвещение», «Владос», 1996 – 192 с. 19. Лившиц Б. Полутораглазый стрелец./Б. Лившиц — Л.: Издательство писателей, 1933. — 300 с. 20. Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство– . М., 1987. – 320 с. 21. Лундберг Е. О футуризме // Русская мысль. — 1914. — № 3. – С.65-69 22. Любитель. Бесстыжие... (На выставке футуристов) // Биржевые ведомости. — Пг., 4 марта 1915 года. 23. Марков В. Ф. История русского футуризма — СПб.: Алетейя, 2000. — 438 с. 24. Петров В. О. Футуризм в искусстве: истоки, эстетика, эволюция // История науки и техники. – 2016. – № 7. – С.27-33 25. Петрова Е., Русский футуризм. — СПб.: Palace Editions, 2000. — 240 с. 26. Поэзия русского футуризма — СПб.: Академический проект, 1999. — 752 с. 27. Пунин Н. Футуризм — государственное искусство // Искусство коммуны: Издание Отдела Изобразительных Искусств Комиссариата Народного Просвещения. — 29 декабря 1918 года. — № 4.- 25-34 28. Русская поэзия XX века: Антология русской лирики первой четверти XX века. – Москва, 1991 – 684 с. 29. Русский футуризм и Давид Бурлюк, «отец русского футуризма» — СПб.: Б. и., 2000. — 239 с. 30. Русский футуризм: Стихи. Статьи. Воспоминания / Сост. В. Н. Терёхина, А. П. Зименков. — СПб.: Полиграф, 2009. — 832 с. 31. Терёхина В. Н. Русский футуризм: становление и своеобразие // Авангард в культуре ХХ века (1900—1930 гг.): Теория. История. Поэтика: В 2 кн.— М.: ИМЛИ РАН, 2010. - 320 с. 32. Трифонов Н. А. «Русская литература ХХ века - М.: «Просвещение», 1966 –654 с. 33. Харджиев Н. И. От Маяковского до Кручёных: Избранные работы о русском футуризме / Сост. С. Кудрявцев. — М.: Гилея, 2006. — 557 с. 34. Хлебников В. Избранное – М.,1988 35. Шкловский В. Предпосылки футуризма // Голос жизни. — 1915. — № 18.- С.6-9 Интернет ресурсы 36. Аристархова Лада. Андрей Сарабьянов об истории футуризма // Культура. — 16 июня 2008 года.[электронный ресурс] – режим доступа: http://tvkultura.ru/article/show/article_id/35800 37. Кандинский В. О духовном в искусстве [электронный ресурс] – режим доступа:http://modernlib.ru/books/kandinskiy_vasiliy/o_duhovnom_v_iskusstve/read 38. Маринетти Манифест футуризма [электронный ресурс] – режим доступа:https://traditio.wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%82_%D1%84%D1%83%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0_(1909) 39. Северянин И. Синематограф// [электронный ресурс] – режим доступа http://www.allpoetry.ru/?s=15853 40. Стойков А. Критика абстрактного искусства и его теорий [электронный ресурс] – режим доступа: http://www.artvek.ru/iskusstvo/kritika08.html