русский менталитет

Актуальность темы: Культура тесно связана с ходом культурно-исторического процесса. Как отметил Н. Данилевский: «Каждая культура, сама для себя формирует свои культурные нормы, законы и при этом, традиции одной культуры не передаются другой.»[3, с.48]. Сегодня большое значение приобретает специфика национального самосознания, традиции и идеалы, отражающие характерные черты конкретной культуры на фоне других цивилизаций, то, что формирует менталитет народа. Культурное наследие России, формировалось в процессе складывания и развития самосознания нации, обогащаясь культурным опытом как собственным так и мировых цивилизаций. Россия постоянно пребывает в межкультурном диалоге, перенимая, таким образом, культурные традиции и элементы культуры: идеалы, праздники, символы, язык. Сегодня очень трудно сказать, что же русской культуре действительно русского, попытайся мы вычленить и отделить все, что не принадлежит исконно русским традициям и получится, что культура исчезнет вовсе. Важно осознавать, что лежит в основе формирования отечественной культуры, на что опирались наши предки, каким образом русская культура создала себя как мощное национальное образование, что ей позволяет выделить себя среди других цивилизаций и наций. Все это является неотъемлемой составляющей русского типа ментальности. Объект исследования: русская национальная культура. Предмет - основные черты русской ментальности. Степень разработанности проблемы: Проблемой особенностей русской ментальности и характера занимались на протяжении многих лет. Данная проблема возникла, при необходимости выбора пути развития России, которая продолжает актуализироваться, и по сей день. Определяя место России в среде культурного диалога Восток-Запад-Россия, являлось необходимым четко разграничить культурно-исторические черты, присущие разным культурно-историческим типам и соотнести их с культурой России, поэтому вопрос определения русской ментальности возник довольно рано. Так одним из первых, кто задался этим вопросом, был князь Владимир, предопределивший дальнейший ход развития культуры. С этого момента возникает противопоставление собственно русского развития и развития по пути западноевропейскому. При Петре I также формируется два лагеря, стремящихся определить специфику русской ментальности. Одним из главных ревнителей русской культуры был Ю. Крижанич, выступавший против западного заимствования. Наиболее ярко проблемы русского типа культуры отразились в трудах мыслителей XIX века: князя Е. Трубецкого, А.И. Герцена, Н.Я. Данилевского, Н. Бердяева, Розанова В.В., Татищева В.В. Среди исследователей нашей современности следует отметить Ю.М. Лотмана, П. Сорокина, Н.О. Лосского, П.Н. Милюкова. Цель данной работы заключается в анализе формирования специфических черт русского культурно-исторического типа. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: - определить условия, необходимые для складывания данного типа ментальности; - Рассмотреть основные черты русской ментальности. Структура работы: Введение, две части, заключение, список литературы. Работа выполнена на 15 страницах.

Менталитет русской культуры складывался в процессе истории закономерно и сложно, формируя баланс противоречивых тенденций нацонально-исторического бытия русского народа, как то социокультурное равновесие, которое проявило себе в моменты наиболее важные для истории России и позволило выразить адаптивность русской культуры. Первой особенностью русской ментальности явилась бинарность культуры. Которая выразилась в феномене двоеверия, синтезе, давшем рост всем видам искусства; в средние века – православно-старообрядческой культурной традиции; в новое время – двухкультурности: православно-старообрядческой и синодаольно-мирской . А также в извечном выборе пути России между Западом и Востоком, обогатившим и литературно-философский фонд культуры. Вторая особенностью является соборность. Линейная концепция истории, ознаменовавшая вступление России в период осевого времени мировой истории, что привело к обретению своего неповторимого смысла, необходимости соборного единения всех людей и культур; Третья особенность проявилась в приоритете эстетического среди других сфер культуры, способами познания и отражения мира. Яркое проявление получила в русской философии, которая была основана преимущественно на нравственно-практическом способе и способе художественного творчества. Такие явления русской культуры как икона, хоровая музыка, храм явились воплощением архетипных черт руссекой ментальности – вечных истин: Добра, Любви и Красоты.

1. Бердяев Н. А. Русская идея // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья./ Н. А. Бердяев М.: Варна, 2006 – 406 с. 2. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции /М.: Грифон, 2007 -272 с. 3. Данилевский Н.Я. Россия и Европа/Н.Я. Данилевский – М.,2016 – 768с. 4. Ключевский О.В. История России/О.В. Ключевский – М., 2009 – 912 с. 5. Кондаков И.В. Культура России/И.В. Кондаков - Издательство КДУ, 2007 – 246 с. 6. Лихачев Д.С. Русская культура / Д.С Лихачев – СПб.,2007 – 440 с. 7. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси/Б.А. Рыбаков – М., 216 – 640 с. 8. Трубецкой Е. Русская Иконопись // Умозрение в красках. / Е. Трубецкой - М., 2006 – 442 с. 9. Шульгин В.С.Культура России XI–XХ вв./ В.С Шульгин, Л.В Кошман, М.Р Зезина - М., 2004 – 393 с.