Османские мечети 15-17 веков. Архитектор Синан.

Находясь в Стамбуле, сложно поверить, что большинство мечетей, дворцов, бань, фонтанов и прочих нужных строений, которые предстают перед твоим взором, построены одним архитектором – Мимаром Синаном (1489–1588) . О Мимаре Синане известно следующее. Родился он в христианской семье. В возрасте 23 лет был призван в войска янычар и попал ко двору. В Стамбуле Синан принял ислам и получил образование, став квалифицированным архитектором и инженером. В составе корпуса янычар султана Сулеймана I участвовал в военных компаниях разных лет, во время которых сооружал корабли и строил мосты через реки . Расстреливая здания и крепости, Синан узнавал об их слабых местах и использовал это знание в своих проектах последующих лет. Со временем Синан стал главным придворным архитектором. Гениальность Синана подтверждает тот факт, что все его сооружения стоят до сих пор и продолжают активно использоваться. Всю жизнь он непрестанно работал, возводя как великие культовые сооружения, так и обычные строения для нужд города: школы, мосты, плотины, фонтаны, бани, амбары, печи. Он также вел преподавательскую деятельность. Его ученик – Махмед-Ага прославился строительством знаменитой Голубой мечети . Цель работы – изучить творчество архитектора Мимара Синана. Поставленная цель подразумевает раскрытие следующих исследовательских задач: - исследовать жизнь и деятельность Мимара Синана с искусствоведческих позиций; - охарактеризовать османскую средневековую архитектуру, к созданию которой приложил руку великий исламский архитектор. Объект исследования – исламская архитектура. Предмет исследования – творчество архитектора Мимара Синана. Работа состоит из введения, заключения, 2-х глав и списка источников. Исследование написано с опорой на работы отечественных искусствоведов.

Сегодня в руках историков имеются книги записей расходов по строительству сооружений Синана. Они являются бесценным свидетельством размаха работ. Как свидетельствуют источники, Синан параллельно проводил сразу несколько технических экспериментов, всегда находился в творческом поиске. Поэтому его произведения, каждое по-своему было оригинальным, например, находящаяся в Стамбуле мечеть ''Синан Паша'', которая посажена на шестигранный фундамент, но напоминает трёхгранную эдирнинскую мечеть ''Юч сеферли''. Есть у него и мечети, которые построены в стиле мечети ''Мухримах Султан'', относящегося ко времени ранних произведений архитектуры Османской Империи, особенностью чего является покрытие одним куполом центрального помещения сооружения. Одной из его ярких, экспериментальных работ является стамбульская мечеть ''Пияле Паша''. Все эти его пробы запоминаются потому, что все они приводят исследователя к его замечательному произведению, к эдирнинской мечети ''Селимие''. Это произведение архитектуры заслуженно считается уникальным, потому что в этом сооружении Синан воплотил свою давнишнюю идею, которую он пытался воплотить в стамбульской мечети ''Рюстем Паша'', а именно посажение купола на восьмигранник, что мастерски ему удалось. Синан не только был мастером в архитектуре, но также вёл тщательные исследования места строительства, особенностей фундамента, в соотвествии с месторасположением объекта и предстоящем строительстве. Сооружения Синана значительны, как с точки зрения архитектуры, так и с точки зрения инженерного мастерства. В честь Синана назван кратер на Меркурии. В 1982 году Стамбульской Государственной Академии Искусств было дано его имя. Таким образом, можно считать, что поставленные во введении задачи и цель были достигнуты.

1. Бертельс А.Е. Художественный образ в искусстве Ирана IX-XV вв. М., 2017.- 243 с. 2. Большаков О.Г. Средневековый город Ближнего Востока VII-середины XIII в. М., 2014. – 331 с. 3. Веймарн Б.В. Искусство Арабских стран и Ирана VII-XVII в. М., 2014. – 221 с. 4. Веймарн Б.В. Классическое искусство стран ислама. М., 2012. – 127 с. 5. Грабар О. Формирование исламского искусства /пер с англ. М.:ООО Садра, 2016. – 436 с. [Электронный ресурс]. URL: http://parstoday.com/ru/radio/programs-i30739 (дата обращения: 03.10.2018). 6. Пугаченкова Г.А. Зодчество Центральной Азии XV века. Ведущие тенденции и черты. Ташкент, 2016. – 237 с. 7. Ремпель Л.И. Искусство Руси и Восток как историко-культурная и художественная проблема. Ташкент, 2015. – 374 с. 8. Стародуб-Еникеева Т.Х. Сокровища исламской архитектуры. М., 2014. – 331 с. 9. Пиотровский М. О мусульманском искусстве. СПб., 2015. – 339 с.