"Черная комедия" абсурда Д.Хармса "Елизавета Бам"

Возникшее в 1920-30-е гг. ОБЭРИУ (Объединение реального искусства), в котором состоял и Д. Хармс, повлекло за собой появление нового направления в отечественной литературе. Сутью этого течения было отказ от традиционных форм искусства, оригинальное отображение реальности, использование в творчестве гротеска, алогизма, поэтики абсурда. Принадлежность Д. Хармсак ОБЭРИУ во многом повлияло на характер его творчества, в котором обыденный мир воспринимается таким, каким его видит сам автор, наполненный разным пространством и временем, не имеющих границ или рамок, в котором нарушены законы действительности. Все его произведения алогичны, что лежит в основе поэтики абсурда, которой следовал Хармс. Во многих из них наблюдается смысловой сдвиг, благодаря которому Хармс пытается показать бессмысленность обыденной жизни, которая в его представлении представляет собой ничтожное, механическое и пустое существование. Кроме того, все произведения Хармса юмористические, но направлены именно на показ той реальности, которая, по мнению Хармса, таит в себе ужас существования. На примере анализа пьесы «Елизавета Бам», написанной в 1927 г., можно рассмотреть смысл поэтики абсурда Хармса, основу его творчества, поскольку именно в этом произведении содержится нарушение всех правил, в нем отсутствуют какая-либо последовательность изложения, нет связей между названиями и именами, отношениями и т.д. Поэтому то, что содержится в этой пьесе, пронизывает и все остальное творчество Д. Хармса. Таким образом, актуальность данной работы состоит в анализе поэтики абсурда Д. Хармса на примере пьесы «Елизавета Бам», рассмотрении сущности творчества Хармса, его смысла и цели.

Пьеса «Елизавета Бам» является единственным произведением Д. Хармса, которое было поставлено на сцене. В ней Хармс пытался, более чем в других произведениях, показать реальность такую, какая она им воспринимается, как он ощущает себя в ней.Возможно поэтому пьеса и названа по одному из его творческих псевдонимов. В образе главной героини переплетены черты, присущие самому автору. Обращая внимание на структуру пьесы, стоит отметить, что она заканчивает тем же, чем и начинается. Героиня встречает безысходность своего положения, она теряет надежду на спасение. Вся пьеса состоит из парадоксов, в ней нарушены все правила, поэтому все кажется алогичным, непоследовательным и бессмысленным, чего и добивался Хармс в этом произведении. Он хотел показать весь смысл абсурда, в котором все герои страдают раздвоением личности, в котором существуют несколько измерений, где пространство и время не имеет границ. Нарушение причинно-следственной связи, которое составляет основу театра абсурда, порождает у героев чувство тревоги, страха и ужаса перед чем-то неизведанным. Вот это Хармс и хотел передать через используемые им приемы поэтики абсурда. Обращая внимание на то, что можно наблюдать отчуждение героев, вещей друг от друга, на внутреннем уровне они связаны между собой и выступают как единое целое. Кроме того все герои и их взаимоотношения обезличены. Несмотря на юмористичность пьесы, она также имеет трагический конец, что лежит в эстетике «черной комедии», какой и является «Елизавета Бам».

1. Базян Л. Елизавета Бам. Театральная творческая мастерская «АктэМ». Постановка Е. Колесниковой; Белая овца. Московский театр «Эрмитаж».Постановка М. Левитина [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://magazines.russ.ru/znamia/2002/11/bazian.html. (дата обращения 24.05.16) 2. Гусев А.В. Поэтика абсурда в пьесе д. Хармса «Елизавета Бам» / А.В. Гусев. – Известия Самарского научного центра Российской академии наук. - №2 / том 16. – 2014. – С.397-400. 3. Казарина Т. В. Функции комического в прозе Хармса / Т.В. Казарина. - Вестник СамГУ, 2003. 4. Федорова Л.А. Модель мира и человека в пьесе Даниила Хармса «Елизавета Бам» / Л.А. Федорова. – Интерэкспо Гео-Сибирь. - №1 / том 6. – 2013. 5. Хармс Д. Елизавета Бам[Электронный ресурс]. – 1927. – Режим доступа: http://www.e-reading.club/bookreader.php/61574/Harms_-_Elizaveta_Bam.html. (дата обращения 24.05.16)