Общеегипетские и локальные культуры по рассказу о Синухе

ВВЕДЕНИЕ Сказание Синухе (Странствия Синухета) – древнеегипетский рассказ, действие которого происходит во время правления фараонов Аменемхета I и Сенусерта I из XII династии (приблизительно XX—XVIII века до нашей эры). Это один из древнейших сохранившихся памятников художественной литературы. И, вероятно, первое в мире произведение, в котором детально нарисована картина подлинных событий, без всякого привнесения фантастических элементов . Расссказ ведется от лица вельможи Синухе: «благородный, первенствующий, правитель земель царя в стране кочевников, истинный знакомец царя, любимец царя, спутник царя», «слуга женских покоев царя и благородной царицы» . Он споровождает принца Сенусерта в похоже в вассальную страну. На пути к дому их встретили посланцы, которые сообщили о гибели фараона и перевороте в Фивах. Сенусерт немедленно отправляется усмирять мятеж, а Синухе становится невольным свидетелем заговора одного из принцев против нового фараона. Боясь дворцовых интриг, опасаясь за свою жизнь, Синухе бежит из Египта. Герой на своем пути встречает множество трудностей и сталкивается с множеством различных культур, упомянутых и описанных им. Так, «сказание Синухе» является главным свидетельством существования тех или иных культур. Объектом нашей работы является «Сказание Синухе», предметом – общеегипетские и локальные культуры, упомянутые в нем. Таким образом, целью нашей работы является поиск упоминания общеегипетских и локальных культур в данном произведении. Исходя из цели были сформулированы следующие задачи: 1. Прочитать и проанализировать «Сказание Синухе». 2. Определить, упоминание каких общеегипетских и локальных культур встречается в произведении. 3. Проанализировать полученные данные. Изучение древних памятников литературы является важным фактором, позволяющим понять процесс становления и развития современной художественной литературы. Кроме того, важной особенностью исследуемого произведения является аспект исторического изучения с целью углубления знаний о культурах Древнего Египта. В этом заключается актуальность данного исследования. В данной работе использовались такие методы, как анализ, синтез, обобщение и классификация. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка используемой литературы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ «Сказание Синухе» оказало огромное влияние на последующую культуру. Так, например, некоторые эпизоды рассказа похожи на аналогичные сюжеты Библии (бой Давида и Голиафа – сражение Синухе и сирийского богатыря; притча о блудном сыне и история Иосифа). Мика Валтари, финский писатель, использовал сказание при написании исторического романа «Синухе, египтянин». Роман вышел в свет в 1945 году и мгновенно заработал статус бестселлера. Действие романа Валтари происходит в XIV веке до н. э., где Синухе служит врачом при дворе фараона Эхнатона, а затем отправляется в Вавилон, Крит и другие места известного тогда мира. В ходе данного исследования мы проанализировали «Сказание Синухе» с целью выявить, о каких общеегипетских и локальных культурах в рассказе идет речь, и пришли к следующим выводам: 1. В тексте «Сказания Синухе» идет речь о различных общеегипетских культурах, которые претерпели в различных областях Египта некоторые модификации. Так, например, в рассказе есть упоминания о бедуинах – свободных племенах кочевников, которые населяют всю территорию Египта вне зависимости от их социальной и этнической принадлежности. Речь также идет о Библе и Фивах – крупных египетских городах. Если первый являлся крупным торговым центром, олицетворяя темпы развития Египта как торговой цивилизации и развитого экономического государства, то Фивы представляли собой центр духовной культуры Египта. Там царил культ погребения и поклонения богине Тету. Также в Фивах была развита законодательная система. Все эти аспекты дают общее представление о всей культуре Древнего Египта в целом. 2. Герой в своем путешествии посещает различные области и страны, в которых царит собственная культура. Так, речь, например, идет о племенах Темеху и Техену, обладающих развитой культурой земледелия и скотоводства. Также важное место в !Сказании» занимает область Ретену – Палестина. Культура данной местности может быть охарактеризована обильным влиянием на нее множества многонациональных соседей, а также попыткой повторить культурные достижения Египта. Таким образом, в ходе данного исследования мы достигли его основной цели – отыскать упоминания общеегипетских и локальных культур в данном произведении.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1. Египетская мифология: Энциклопедия. – М.: Изд-во Эксмо, 2002. – 592 с., илл. 2. Коростовцев, М. А. Литература Древнего Египта / М. А. Коростовцев. – М., 1983. – Т. 1. – (История всемирной литературы). 3. Мифы народов мира / под ред. Токарева С. А. – М.: Советская энциклопедия, 1992. – Т. 2 – 719 с. 4. Синило, Г. История мировой литературы. Древний Ближний Восток / Г. Синило. – Минск: Вышэйшая школа, 2014. – 456 с. 5. Томашевич, О. В. Повесть Синухе. Перевод с древнеегипетского языка и комментарий / О. В. Томашевич, А. А. Вигасина. – Хрестоматия по истории Древнего Востока. – М.: Наука, 1997. – С. 33-50. 6. Тураев, Б. А. Рассказ египтянина Синухета и образцы египетских документальных автобиографий / Б. А. Тураев // Культурно-исторические памятники Древнего Востока. – Вып. 3. – М., 1915. – Режим доступа: http://www.egyptology.ru/scarcebooks/Sinuhe.pdf (дата обращения 30.11.18).