Иконография Богоматери Никопея

«Никопея» - с греческого «Победоносная», «Победодательница» - особый иконографический тип, где Богородица изображается держащей Богомладенца обеими руками прямо перед Собой. Эту икону Богородицы особо почитал в VI веке Византийский император Маврикий, она сопровождала его во всех его сражениях. Перед битвами войска молились и просили заступничества у этого образа, и, вероятно, поэтому ее и именовали «Победодательница». В Византии Никопея считалась защитницей императорского дома, это первая из известных икон Богородицы, появившаяся на царских печатях. На иконе Божия Матерь может быть представлена погрудно или восседающей на престоле. Тип изображения похож на тип Знамение, с тем отличием, что там Богородица изображается поднявшей руки в молитве. Актуальность исследования заключается в том, что история иконы Богоматери Никопеи (Победоносной) — одна из самых захватывающих среди многочисленных священных для христиан образов. Цель исследования заключается в изучении особенностей иконографии Богоматери Никопея. Задачи: 1.Изучить историю Византийской иконописи. 2.Рассмотреть иконопись Богоматери. 3.Определить особенности иконографии Богоматери Никопея. Структура работы состоит из введения, основной части, заключения и списка литературы.

Искусство иконописи возникает в Византии задолго до зарождения дохристианской культуры на Руси и получает широкое распространение в православном мире. Задача иконописи – воплощение божества в телесном образе. Икона должна была напоминать молящемуся о том образе, который вспыхивает в сознании молящегося. Поэтому для иконописных изображений характерна предельная дематериализация фигур, сведенных двумерным теням на гладкой поверхности доски, золотой фон, мистическая среда, не плоскость и не пространство, а нечто зыбкое, мерцающее в свете лампад. Вырастая из античных образов и аллегоричных изображений, в IV – VI вв. постепенно складывается иллюстративно-символическая иконография, ставшая структурной основой всего восточно-христианского искусства. Икона не может восприниматься только лишь как произведение искусства или культа. Она являет нам синтез веры и творчества, таланта человека и его мировоззрения. Никопея - в церковной иконографии так называют изображение Богоматери, которая стоит в полный рост и поддерживает одной рукой Божественного младенца. Подобное изображение очень сильно похоже на Оранту, но отличается от неё тем, что она не молится, а только держит ребёнка на руках, что подчёркивает важность её миссии в данный момент и в целом для всего человечества.

1.Антонова В.И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XI - начала XVIII вв. - М., Искусство, 2012. - 734 с. 2.Джурич В. Византийские фрески. Средневековая Сербия, Далмация, славянская Македония. Древнерусское искусство Х - начала XV века. Каталог собрания ГТГ. - М., Искусство, 2015. – 435 с. 3.Квливидзе Н.В. Богородица: Иконография. М., Православие, 2016. – 567 с. 4.Колпакова Г. С. Искусство Византии. - СПб. Азбука 2013. – 528 с. 5.Кондаков Н. П. Иконография Богоматери. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.icon-art.info/book (дата обращения 30.12.2108). 6.Лазарев В. Н. История византийской живописи. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.icon-art.info/book (дата обращения 30.12.2108). 7.Этингоф О. Е. Образ Богоматери. Очерки византийской иконографии XI-XIII веков. М., «Прогресс-Традиция», 2000. — 312 с.