Исламская Республика Иран: борьба за региональное лидерство (во втором десятилетии XXI века

Актуальность темы исследования заключается в необходимости теоретического понимания участия Исламской Республики Иран (ИРИ) в современных международных процессах, специфики форм и методов международного сотрудничества, предоставляемых Ираном на глобальном и региональном уровнях в меняющийся мир и глобализация. С начала XXI в. Иран активно участвует в формировании новой архитектуры региональных отношений. В связи с этим выявление и анализ современных тенденций в международных отношениях с Ираном, включая региональные и глобальные проблемы, имеет большое значение в свете безопасности и развития на Ближнем Востоке, установления отношений мира и сотрудничества на юге страны. Актуальность темы обусловлена тем, что в первом десятилетии XXI в. Это продемонстрировало важность нового всплеска «исламского фактора» в мировой политике, одним из источников которого была политика относительной независимости Ирана от мировых центров силы, что делает изучение концептуальных основ внешней политики Ирана актуальным исследованием, проблемы, имеющая как научное, так и практическое измерение. Исламская Республика Иран является крупнейшей страной в Западной Азии, что оказывает существенное влияние на характер отношений в регионе. Внешняя политика Ирана представляет особый интерес для соседних стран, Ближнего Востока, Центральной Азии и Российской Федерации. Специалистам в области международных отношений важно знать и понимать особенности иранского политического устройства, внутренней и внешней политики. Научная новизна работы выражается в сложных задачах, включая как теоретические основы, так и конкретные эмпирические исследования таких социально-политических концепций, как политическая культура и ее роль в строительстве Исламской Республики Иран. Отсутствие систематического изучения проблемы на материале исторических и современных материалов Исламской Республики Иран можно считать представленной в работе научной новизной. Развитие темы в научной литературе: 1. Традиционная форма общения в Иране, на которой построена традиционная форма средств массовой информации, основанная на линейной логике (государство-нация), в то время как мульти-связана с нелинейной логикой и выражается в основном в неформальной или неформальной Форма общения (люди и гражданское общество - государство). В этом контексте многоступенчатая форма общения имеет по своей природе рациональные параметры для анализа и отбора информации из суммы предполагаемого события; поэтому он более рациональный и многовекторный, поэтому структура вписывается в современное информационное общество. 2. После исламской революции в Иране некоторые из традиционных иранских СМИ, благодаря своей близости к идеологии религиозной власти, могут влиять на современные СМИ. Первоначально правящее духовенство в иранском обществе через традиционные средства массовой информации (религиозные) могло распространить сущность и значение исламской революции в общественном мнении, а затем победить ее . Во-вторых, социальное и политическое происхождение духовенства исходило из ядра традиционных религиозных средств массовой информации, которые включают школы мусульманского богословия, мечети и другие, и, в-третьих, развитие устной культуры повысило ценность традиционных средств массовой информации из-за ослабления чувства безопасности . Поскольку структура и механизм традиционных средств массовой информации в большинстве случаев, основанных на памяти человека, формирует процесс общения, условия, определяющие границы ощущения кризиса безопасности в публичной культуре, не позволяют в полной мере выразить сообщение в письменном виде. Письменная или другая нетрадиционная форма общения. Стоит отметить, что духовенству в 1979 году при поддержке традиционных СМИ удалось свергнуть современные сети связи шаха (Пахлави II). 3. Традиционная форма общения и традиционные СМИ являются основой политических, социальных, культурных и религиозных институтов современного Ирана. Конкуренция между традиционными и современными средствами массовой информации в Иране вряд ли приведет к полной победе современных средств массовой информации над традиционными, поскольку они являются основой метафизической духовности иранского народа, без которой современные средства массовой информации не могут быть поддержаны большинством Иранский народ. В связи с этим современная форма общения более выражена как форма протеста против традиционных средств массовой информации и будет играть все более важную роль в обществе в будущем, но даже в этом случае их роль всегда будет ограничена религиозной и культурной элитой Ирана. поскольку средства массовой информации являются ареной борьбы за контроль над интерпретацией, которая зависит от престижа и власти культурных, 4. В недрах и корнях шиитских взглядов, как неотъемлемой их части, заложен очень сильный потенциал для протеста. Стоит отметить, что консерватизм и амбивалентность поведения иранского народа в социальной и культурной жизни основаны на самой структуре шиитских религиозных текстов, которая четко отражает философию и концепцию борьбы, особенно на «осуществимости» и мудрости. 5. В современном Иране сформирована достаточно гибкая политическая и социокультурная система, основанная на религиозных принципах, для поддержания баланса между традиционными и современными ценностями, между религиозной верой простых верующих и принципами разума, отраженными в общественных и интеллектуальных институтах. Если суфизм позволяет найти эту связь на интеллектуальном уровне, шииты обеспечивают связь на уровне народных и религиозных традиций . Это свидетельствует о стабильности существующих традиционных институтов и поддержке государственных институтов на основе религиозных систем убеждений, которые создают легитимные социально-политические и культурные институты страны . Контроль за толкованием этих институтов религиозными институтами позволяет общественности избежать серьезных политических потрясений. 6. Основной проблемой современного политического дискурса Исламской Республики Иран является концептуальный разрыв между поколениями, особенно в коммуникационном пространстве, где формируется новый формат политической культуры. Традиционная общественно-политическая группа и современная, представленная молодым поколением, не только в своем дискурсе опираются на разные ценностные стандарты, но и используют различные механизмы их реализации. Методологическая основа исследования. При проведении исследования был использован исторический метод и метод сравнительного анализа с привлечением многих источников и научных трудов отечественных и зарубежных исследователей, посвященных изучению проблем политики Ирана в XX веке. Методологической базой исследования послужили труды российских, иранских, западных ученых, а также лидеров иранских партий, в которых рассматривались проблемы формирования и деятельности партийных организаций на различных исторических этапах. Научное и практическое значение. Основные положения и выводы диссертации могут быть использованы для развития социокультурных и политических практик, выраженных в терминах раскрытия концепции национальной культуры и политики Исламской Республики Иран и стран Центральной Азии с целью создать целостную концепцию развития страны, как во внутренней, так и во внешней политике. Объект исследования - Исламская Республика Иран. Предмет исследования - борьба за региональное лидерство Ирана во втором десятилетии XXI века. Целью исследования является борьба за региональное лидерство Исламской Республики Иран во втором десятилетии XXI века. Цель исследования поставила перед нами следующие задачи: - рассмотреть положение Ирана в современном мире; - Изучить внешнюю политику Ирана. Структурно работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

Последние тенденции развития ситуации на Ближнем Востоке позволяют сделать ряд выводов. Во-первых, феномен “шиитского возрождения” способствовал усилению геополитического влияния Ирана в Ближневосточном регионе, особенно в странах, где существуют значительные шиитские общины (Ирак, Ливан). Крах светского режима Саддама Хусейна в Ираке укрепил позиции Исламской Республики Иран и сформировал предпосылки для создания “шиитской дуги” в Иране, Ираке, Сирии и Ливане. Во-вторых, эта перспектива вызвала резкое неприятие со стороны Саудовской Аравии и других консервативных монархий Персидского залива. При этом интересы этих стран в сдерживании иранского влияния полностью совпадают с геополитическими проектами США. Сегодня главным стратегическим противником Ирана в регионе является Саудовская Аравия, а не Израиль. В-третьих, одной из главных попыток остановить усиление иранского влияния являются усилия Саудовской Аравии, Катара, США и их союзников по НАТО по свержению нынешнего сирийского режима. При поддержке Эр-Рияда исламские радикалы из движения "Братья-мусульмане" и салафиты Такфири становятся ударной силой оппозиции режиму Асада. В-четвертых, при поддержке России, Ирана, шиитских вооруженных сил Ирака и "Хезболлы" законные власти в Дамаске могут сокрушить вооруженную оппозицию, остановить глобальное наступление радикальных суннитских исламских фундаменталистов, экстремистов и террористов на Ближнем Востоке, остановить ваххабитские монархии, тогда дряхлым арабским правителям придется расплачиваться за кровавые зверства, которые они совершили в Египте, Ливии и Сирии, скорее всего, на Ближнем Востоке . "Нефтяное проклятие" для стран Персидского залива является не негативным, а важнейшим ресурсом развития. Нельзя иметь природные ресурсы и не использовать их. В арабских странах в целом сосредоточено 42% мировых запасов нефти. Совет сотрудничества арабских государств Персидского залива (ССАГПЗ) контролирует около 30% мировой нефти, а среди арабских стран - около 60%. Страны Персидского залива имеют специальные фонды, в которых аккумулируются значительные суммы денег и из которых поступает финансирование, в том числе и в социальную сферу. Например, в Саудовской Аравии госфонд составил 485 миллиардов долларов в середине 2018 года, Кувейтский фонд-550 миллиардов долларов . Уровень жизни в странах Персидского залива намного выше, чем в других странах. В то же время, по мнению некоторых исследователей, у большинства стран Персидского залива наблюдается снижение ВВП, их конкурентоспособность упала. Из-за неразвитости современных институтов и качества человеческого капитала страны Персидского залива отстают в инновационном развитии. У Саудовской Аравии экономические проблемы, пиар заморожен, даже "Аль-Арабия" не финансируется . Страны Персидского залива имеют возможность использовать движение в мировой экономике, постнефтяной экономике, сдвиг на Восток. Большинство арабских стран заявили, что страны Востока (Индия, Китай) являются для них перспективными и приоритетными партнерами. 30% нефти импортируется в Китай из Персидского залива. В политическом плане изменения на Ближнем Востоке затрагивают страны Персидского залива. Идет борьба за лидерство, которую можно рассматривать под разными углами. Есть геополитическое лидерство (Турция и Иран), есть лидерство в исламском мире (Саудовская Аравия определенно находится в лучшем положении), есть лидерство в арабском мире (Турция и Иран выпадают), есть экономическое лидерство в регионе (Израиль) и субрегионе (Саудовская Аравия, Иран и ОАЭ). Будущее Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива (ССАГПЗ) было впервые поставлено под сомнение. Три основные темы: блокада Катара (не ослабила, а усилила его позиции), ситуация в Йемене (вызывает напряженность в странах Персидского залива), убийство оппозиционера Джамаля Хашукджи. Убийство Хашукджи и его освещение в СМИ были использованы Турцией для ослабления Саудовской Аравии. Пришло время перемен и неожиданных союзов, все чаще можно встретить появление такого явления, как "заклятые враги". Саудовская Аравия считает Тегеран своим главным врагом. Поскольку Израиль также наиболее заинтересован в ослаблении Ирана, антииранская позиция стала фактором его сближения с Саудовской Аравией, а интерес к новым технологиям определил сближение с Катаром и Оманом. План по созданию антииранской коалиции в регионе, по мнению спикеров, провалился по двум причинам: из-за последовательного снижения региональной роли Саудовской Аравии и постепенного расхождения стран Совета сотрудничества в политическом плане. Саудовская Аравия не может вести сразу несколько войн:” прокси “в Йемене и” странную " с Катаром. Экономическая интеграция не может идти вразрез с политической. Кроме того, среди стран Персидского залива нет единого мнения о степени угрозы, которую представляет Иран. Объединенные Арабские Эмираты, Катар, Кувейт сотрудничают с Ираном. Считается, что главная опасность в регионе сейчас исходит не от Ирана, а от Турции . Однако восприятие иранской политики как угрозы для части арабского мира также понятно. Как сказал Г. И. Мирский, " 21 век-это век шиитов в мусульманском мире."Шиитский прозелитизм стал частью внешней политики Ирана в исламском мире. Иран пытается распространить свое влияние на шиитские общины в регионе. Можно проанализировать дальнейшее развитие внешней политики Исламской Республики Иран и сказать, что это государство сохранит свое влияние на Ближнем Востоке. Это влияние двойственное, не всегда концентрированное и эффективное, что объясняется мощными противоречиями как во внутренней, так и во внешней политической борьбе. Иран, как объект изучения политической и экономической сфер, представляет большой интерес для исследователя. Иран-теократическое государство, в котором Ислам является идеологией. Ислам закреплен конституционно как государственная религия, Исламская Республика закреплена в названии страны. И самое уникальное, что все это закреплено в Конституции, атрибутах и структурах государственной власти. Исламские нормы строительства и организации общества и экономики реализуются как государственно-правовые нормы. Именно эти факторы будут определять при возросшем динамизме иранской внешней политики ее низкую эффективность с точки зрения влияния на систему региональных отношений. Однако Иран обладает большим финансовым и культурным потенциалом, опасность которого мобилизуется в деструктивных целях, несмотря на наличие в руководстве тех, кто отказывается от наиболее одиозных форм внешней деятельности иранской Исламской революции .

1.Конституция Исламской Республики Иран. [Электронный ресурс] //Конституции государств мира. - Режим доступа: http://worldconstitutions.ru 2.Закон «О поощрении и защите иностранных инвестиций» Исламской Республик Иран. [Электронный ресурс] // Законы Ирана. - Режим доступа: http://iranterra.ru/images/docs/zakon-irana-o-pooshrenii-i-zashite-inostrannih-investitsii.pdf 3.Конституция Исламской Республики Иран от 15 ноября 1979 года [Электронный ресурс ] // Конституции государств стран мира. - Режим доступа: https://worldconstitutions.ru/?p=83 Научная и учебно-методическая литература: 4. Алиев С. М. История Ирана. XX век // Алиев Салех Мамедоглы; Рос. акад. наук. Ин-т востоковедения. - М.: Ин-т востоковедения РАН: Крафт+, 2004. - 648 с. 5. Ближний Восток, Арабское пробуждение и Россия: что дальше? Сборник статей / Отв. редакторы: В. В. Наумкин, В. В. Попов, В. А. Кузнецов. - М.: ИВ РАН. 2012. - 591 с. 6. Васильев Л. С. История религий Востока.- М.: Книжный дом «Университет», 2000. - 456 с. 7. Государство, общество, международные отношения на мусульманском Востоке (Афганистан, Иран, Пакистан, Турция, этнический Курдистан, соседние мусульманские районы). - Москва.: ИВ РАН. Крафт+, 2014. - 608 с. 8. Гусейнов В. Каспийская нефть. Экономика и геополитика. – М.: Изд.: Олма-Пресс. 2002. — 384 с. 9. Жигалина О. И. Этносоциальная эволюция иранского общества. - М.: Восточная литература РАН, 1996. - 264 с. 10. Иранская революция 1978-1979 гг. Причины и уроки (под ред.А.З. Арабаджяна). - М.: Наука, 1989. - 556 с. 11. Исаев Л., Коротаев А. Йемен: неизвестная революция и международный конфликт // Мировая экономика и международные отношения. 2015. №8. С. 12 - 24 12. Ислам и общественное развитие в начале XXI века. – Москва.: ИВ РАН, Крафт+. 2005. - 496 с. 13.Косач Г. Г. Саудовская Аравия и «арабская весна» // Свободная мысль. 2012. №5-6(1633). С. 10 - 19 14. Косач Г. Г.Эволюция внешней политики Саудовской Аравии после «арабской весны» // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2015. №3. С. 5 - 23 15. Кузнецов А. А. Конфессиональная поляризация в постсаддамовском Ираке и проблемы суннитско-шиитских отношений // Исламоведение. 2016. № 1. том 7. - С. 120- 279 16. Кузнецов А. А. О влиянии суннитско-шиитских противоречий на ближневосточную ситуацию // Вестник МГИМО Университета. 2014. №3. С. 25 - 95 17. Мелкумян Е. С. Арабские монархии: моделирование регионального пространства и «арабская весна» // Вестник РГГУ. 2013. №1(102). С. 35 - 105 18. Мелкумян Е. С. Ирано-арабская конкуренция в регионе Ближнего Востока и Персидского залива // Вестник РГГУ, 2015, № 11. С. 60 - 69. 19. Миркасымов Б. З. Шииты в Ираке и других государствах Ближнего Востока: Как шиитский фактор влияет на политику стран региона и ведущих мировых держав // Азия и Африка сегодня, 2017. № 11. С. 11 - 19 20. Мирский Г. И. Драма арабского востока // Мировая экономика и международные отношения. 2018. №7. С. 29 - 49 21. Мирский Г. И.Исламский фундаментализм, сунниты и шииты // Россия и мусульманский мир. 2019. № 1. С. 13 - 32 22. Мирский Г. И. Феномен ИГИЛ // Запад– Восток– Россия 2014 / Отв. ред. В. Г. Хорос, Д. Б. Малышева. - М.: ИМЭМО РАН. 2015.- 204 с. 22. Мирский Г. И. Шииты в современном мире // Россия в глобальной политике. 2004. №4. С. 34 - 53. Литература на иностранных языках (Литература на английском языке): 24. Barzegar K. Iran and the Shiite Crescent: Myths and Realities // The Brown Journal of World Affairs. 2018. vol. 15. Issue I. Fall/Winter. - 368 p. 25. Ilishev Ildus G. The Iran-Saudi Arabia Conflict and its Impact on the Organization of Islamic Cooperation // Viewpoints No. 104. June 2016. P. 2 - 3 26. Iraq, Jordan See Threat to Election frоm Iran: Leaders Warn against Forming Religious State // Washington Post. December 8, 2017. P. 3 - 4 27. Golshiri G. L’Iran en pointe dans la guerre contre l’Etat islamique en Irak. - URL: http://www.lemonde.fr/international/article/2014/12/03/l-iran-en-pointe-dans-la-guerre-contre-l-etat-islamique-en-irak_4533729_3210.html#vTvyJSuwjdq9xVt4.99 28. Lynch M. The Arab Uprising: The Unfinished Revolutions of the New Middle East. New York: PublicAffairs , 2016. – 345 p. 29. Presidential crisis imperils parliamentary elections. - URL: http://www.dailystar.com.lb/News/Lebanon-News/2014/Jul-07/262904-presidential-crisis-imperils-parliamentary-elections.ashx#axzz3FSmOq86K 30. Gause G. Why the Iran Deal Scares Saudi Arabia. - URL: http://www.newyorker.com/news/news-desk/why-the-iran-deal-scares-saudi-arabia