Главная Каталог Религиозные тексты как источник права в отдельных правовых системах

Религиозные тексты как источник права в отдельных правовых системах

Тип работы
курсовая работа
Группа предметов
Право
Предмет
Теория государства и права
Страниц
25
Год сдачи
2024

Эта работа Вам не подходит? Или Вам нужна оригинальная работа, написанная под ключ? Просто разместите заказ🎓🗞


1919 Р
6540 Р
Оглавление

Введение 2 Глава 1. Религиозные тексты как источник мусульманского права 4 1.1.Религия ислам и право 4 1.2.Шариатское право 8 Глава 2. Религиозные тексты в индусском праве 12 2.1.Религиозные тексты в индусском праве 12 2.2.Индусское право в современном мире 13 Глава 3. Религиозные тексты в иудейском праве как подсистема общей системы израильского права 17 3.1.Формирование источников иудейского права 17 3.2.Роль иудейского права в правовой системе современного Израиля 19 Заключение 23 Список литературы 25 Задание 27

Введение

Данная тема является важной в целях проведения анализа и изучения законодательства зарубежных государств, а также для изучения правовой системы России, как неотъемлемой части различных цивилизаций. Религия играет огромную роль в правоотношениях. Религиозные нормы формируют мораль и право.


Если Вас не устраивает готовая работа, то Вы можете заказать оригинальный материал от автора магазина СдалНа5!


Само право изначально исходило из религиозных установок, например запрет на убийство исходил из соответствующей библейской заповеди. Религия имеет важное значение для права и в наши дни. Целые цивилизации живут на основе норм религиозного права. Более того,часть территории России отличается тем, что живет по мусульманским обычаям и мусульманским религиозным текстам. Предмет работы: религиозные тексты как источник права в отдельных правовых системах. Объект работы: изучение и рассмотрение проблемы религиозных текстов как источника права в отдельных правовых системах. Цель работы: определение значимости и выявление основных проблем религиозных текстов как источника права в отдельных правовых системах. Задачи работы: 1. Изучить религию ислам и право; 2. Проанализировать шариатское право; 3. Рассмотреть религиозные тексты в индусском праве; 4. Определить индусское право в современном мире; 5. Описать формирование источников иудейского права. 6. Рассмотреть роль иудейского права в правовой системе современного Израиля. Упомянутая тематика изучалась и исследовалась множеством видных ученых-правоведов. Наиболее полно данная тема была изучена М.В.Афанасьевой, З.К.Аюповой, С.В.Бошно, Р.Давидом, В.О.Мушинским, А.Х.Саидовым, В.В Сорокиным и другими специалистами в области права. Практическая составляющая работы заключается в необходимости изучения данной тематики адвокатами, сотрудниками правоохранительных органов, судьями, нотариусами. Методологическая составляющая 1. метод дедукции. 2. метод индукции. 3. метод синтеза. 4. метод сравнения и сопоставления. 5. метод анализа. Структурная составляющая 1. введение. 2. три главы. 3. 2 параграфа в каждой главе. 4. заключение. 5. список литературы.

Заключение

Предоставленная исследователем при написании исследования информация позволяет прийти к следующим ниже перечисленным выводам: 1. Исламское право включает религиозно-правовые нормы, регулирующие правовые отношения различных мусульманских народов и общин. Ислам возник на территории современной Саудовской Аравии в седьмом веке нашей эры. Ислам как религия был основан Мухаммедом - арабским купцом и религиозным деятелем, а также выдающимся политическим и государственным руководителем. Ислам включает в себя не только ритуалы и традиции, но и целый комплекс религиозно-правовых норм, как устного, так и письменного характера. Исламское право состоит из таких источников, как Коран, Сунна, Шариат, Фикх, Иджма, Хадисы, Иттихад, Адат. 2. Шариат является официальным источником права в различных исламских странах. Шариат в основном используется в браке и семейных отношениях в Иордании. Законы шариата полностью применяются в Саудовской Аравии. Шариат частично применяется в Исламской Республике Иран. Шариат может применятся как официально, так и неофициально. То есть даже если мусульманское государство юридически является секулярным, шариат несмотря на секуляризм государства будет использоваться в религиозных сообществах и в сельской местности. Например, турецкие салафитские общины живут по нормам шариата, турецкая сельская глубинка также живет по шариату. 3. Индуистское право возникло в Древней Индии одновременно с возникновением рабовладельческой социально-экономической формации. Особенностью индуистского права является то, что оно основано на древнеиндийской литературе и философских сочинениях. В настоящее время индусское право регулирует только личные отношения, прежде всего семейное право. 4. Индуистское право присутствует в современной Индии, оно играет второстепенную роль по отношению к англосаксонскому праву, которое действует в Индии. Однако Индия использует собственное право только в сфере семьи и брака. В остальном аспекте Индия применяет англосаксонское право. Индия является наследницей Британии в политическом и юридическом смысле. Английский язык является и языком юристов, все делопроизводство ведется на нем и право основано на праве Британии. 5. Источниками иудейского права являются Тора, Талмуд, Танах, еврейские обычаи, Шулхан Арух и труды толкователей религиозных текстов, то есть еврейская доктрина. Еврейское право имеет древнюю историю и основал его пророк Моисей. Развили иудейское право иные пророки и раввины. 6. Еврейское государство принадлежит к семье общего права, но еврейская община живет по еврейскому закону. Другими словами, происходит синтез еврейского права и англо-саксонского права. Израиль — европейская страна и восточно-еврейское государство одновременно в контексте взаимодействия правовых систем и политической составляющей. Британское общее право и еврейская галаха функционируют в Израиле одновременно. Автор курсовой работы выполнил поставленную цель работы. Также автор курсовой работы решил поставленные задачи во введении упомянутой работы.

Список литературы

1. Антонов М.В. Теория государства и права: учебник для академического бакалавриата. М.: Юрайт, 2019. 497 с. 2. Басманова Е.А., Косых Е.С. Источники мусульманского права // Современные научные исследования и разработки. 2018. No 3 (20). С. 103-105. 3. Давид Р. Основные правовые системы современности / Давид Р. - М. : Международные отношения, 2016. 399 с. 4. Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. / Давид Р., Жоффре-Спинози К. М. : Международные отношения, 1996. 500 с. 5. Венгеров А.Б. Теория государства и права: учебник. М.: Дашков и К, 2019. 608 с. 6. Каирова А.И., Махова М.В. Особенности исламского понимания прав человека // Вопросы устойчивого развития общества. 2020. No 3-2. С. 726-731. 7. Кулиев Д.Т. Шариат и фикх: понятие, источники и соотношение // Исламоведения. 2020. Т.11. No 1. С3-25. 1. 8. Кутовой Я.С., Маликова А.Х. Современные проблемы мусульманского 9. права // Modern Science. 2020. No 3-1. С. 220-223. 10. Марченко М.Н. Теория государства и права: учебник. М.: Проспект, 2019. 640 с. 11. Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права. М.: Дело, 2017. 529 с. 12. Общая теория государства и права: учебник для бакалавриата и магистратуры / С.А. Комаров. 9-е изд., испр. и доп. М.: Юрайт, 2019. 506 с. 13. Прудникова Ю.Г. Иудейское право как разновидность религиозно-правовой семьи и его положение в современном праве Израиля / Ю.Г. Прудникова. // Актуальные проблемы права : материалы IV Междунар. науч. конф. (г. Москва, ноябрь 2015 г.). — Москва : Буки-Веди, 2015. — С. 256-266. — URL: https://moluch.ru/conf/law/archive/179/9101/ (дата обращения: 19.04.2022). 14. Пиголкин А.С. Теория государства и права: учебник для академического бакалавриата. М.: Юрайт, 2019. 516 с. 15. Перевалов В.Д. Теория государства и права: учебник и практикум для бакалавриата и специалитета. 5-е изд., испр. и доп. М.: Юрайт, 2019. 341 с. 16. Саидов А.Х. Введение в основные правовые системы современности / А.Х. Саидов. - Ташкент : Фан, 2016 - 217 с. 17. Саидов А.Х. Сравнительное правоведение : учеб. / А. Х. Саидов - М. : Юристъ, 2003. - 441 с. 18. Саломатин А. Ю. История государства и права зарубежных стран. М.: Норма, 2017. 190 c. 19. Старков О.В. Теория государства и права: учебник. М.: Дашков и К, 2018. 371 с. 20. Телушкин Й. Еврейский мир / Й. Телушкин. – М.: Лехаим, 1998. – 399 с. 21. Теория государства и права: учебник для академического бакалавриата / В.В. Лазарев, С.В. Липень. 5-е изд., испр. и доп. М.: Юрайт, 2019. 521 с. 22. Цвайгерт К., Кетц Х. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права. / Цвайгерт К., Кетц Х. М.: Международные отношения, 1995.-480 с.


Если курсовая работа на тему Религиозные тексты как источник права в отдельных правовых системах Вам не подходит? Не беда! посмотрите похожие работы в Нашем поиске:)