Проблемы соотношения веры и разума в средневековой философии

Особенности развития науки, культуры, общественных отношений и стиля мышления существовали в каждый период истории человечества. Они накладывали большой отпечаток на развитие философской мысли в разные времена, на то, какие проблемы в области философии выдвигались на первый план. Одной из ключевых и сквозных проблем философии стала проблема взаимоотношений веры и разума, знания и веры, которая активно обсуждалась философами в средневековье. Эта проблема актуальна и в наше время. Многие философские системы средневековья диктовались основными догматами христианства, среди которых наибольшее значение имели такие, как догмат о личностной форме бога-творца и догмат о творении богом мира "из ничего". В работе рассмотрено, как во времена средневековья учёные – философы изучали принципиальные вопросы сущности и существования, Бога, человека и истины, смысла вечности, соотношения градов «земного» и «Божьего». Такие философы средневековья как Августин, Боэций, Эриуген, Альберт Великий внесли большой вклад в изучение этих понятий. Цель работы: рассмотреть проблемы гармонии веры и разума в работах философов средневековья. Задачи работы:  рассмотреть понятия веры и разума в средневековой философии  проанализировать раннюю философию средневековья;  рассмотреть понятия схоластики;  изучить философию Фомы Аквинского на примере его работ. Объектом исследования являются понятия средневековой философии. Предметом исследования выбраны многосторонние аспекты соотношения веры и разума в средневековой философии. Работа состоит из 30 страниц, введения, 4 разделов, заключения и списка литературы.

Без философского средневековья не¬мыслима западная классическая культура. Религиозная вера была в средние века главным внефилософским фактором, влиявшим на философское мышление. Решение проблемы соотношения веры и разума в средневековой философии, предложенное Фомой Аквинским, оказалось наиболее приемлемым на тот исторический момент для развития естественнонаучных и философских наук. До Фомы Аквинского философы, решая проблему соотношения веры и разума, пришли к выводу, что нужно либо подвергнуть религиозные догмы суду разума, либо отделить науку от теологии. Опираясь на католическое толкование аристотелевской концепции науки, Фома Аквинский сохранил примат веры над разумом. Тезис Фомы Аквинского о том, что вера и разум взаимодополняемы, что разум, правильно направляемый, не противоречит вере, а может прояснить и укрепить ее, содействовал более тесному диалогу между философией и теологией, что положительно сказалось на развитии этих наук. Средневековая философия выступала и в виде практической или моральной философии, занималась формированием этических начал, направляющих человека к Богу, наставляющих его на путь спасения. Особое место в своих трудах Аквинский уделяет рассуждениям о боге. Доказательства существования Бога Фомы Аквинского не являются безупречными с современной точки зрения. Доказательства бытия Бога, приведенные Фомой Аквинским, Тем не менее, долгое время представлялись для верующих людей убедительными. Они используются христианской Церковью и поныне. На интеллектуальную и богословскую традицию Запада мысли Фомы Аквинского оказали колоссальное влияние. Все европейские университеты с начала XIV в. до середины XVIII в. преподавали философию и основы теологии, основываясь на трудах Фомы Аквинского.  

1. Аквинский Ф. Сумма теологии. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://azbyka.ru/otechnik/konfessii/summa-teologii-tom-1/ 2. Конышева Д. С. Средневековая философия. [Электронный ресурс]. – СПбГЭУ, 2020. - Режим доступа: https://www.docsity.com/ru/ srednevekovaya-filosofiya-doklad/5489248/ 3. Лега В. П. История западной философии. В 2 частях. Часть 1. Античность. Средневековье. Возрождение / Лега Виктор Петрович. - М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет (ПСТГУ), 2016. – 539 c. 4. Пургин С. П. Древняя и средневековая философия. Учебник для академического бакалаврата / Сергей Петрович Пургин. - М.: Юрайт, 2016. – 818 c. 5. Хаврак А.П. Философия. Конспекты лекций / Хаврак А.П. - М.: Наука, 2015, 391с.