Герои-двойники в маленьких трагедиях Пушкина

«Маленькие трагедии» А. С. Пушкина создавались в 1830-е годы, когда значимость свершившихся в России исторических перемен стала ощущаться все сильнее, хотя их суть была еще не вполне осознана. Изменения в сфере общественных отношений и усложняющийся характер социальных связей сказались на умонастроениях, отразились на характере искусства в целом и литературы в частности. Прежде всего имеется в виду масштаб поднимаемых культурно-исторических проблем. Отечественная война 1812 года сделала Россию сопричастной к всеобщей Европейской истории. Народ стал непосредственным участником государственной жизни, вершителем судьбы страны. Однако при этом обнажилась и беззащитность перед лицом истории и непреложностью общественных процессов. Литература того периода осваивала измененную социальную реальность, что отразилось на замысле тетралогии Пушкина – «Маленьких трагедиях». Здесь показана, с одной стороны, историческая конкретность, с другой – непреложные законы бытия, художественный анализ возвышен до философии истории, создана целостная художественная концепция действительности. Каждый из сюжетов показывает время на стыке эпох. Героям приходится сталкиваться с ломкой старых догм и созданием новых форм взаимоотношений в обществе, новых принципов морально-нравственной оценки поступков человека. При этом рождаются ранее неизвестные драматические коллизии, разлад и дисгармония становятся обычным явлением в существовании личности. Кроме того, А. С. Пушкин затрагивает в драме новый для нее круг вопросов. История, эпоха становятся в ряд главных персонажей трагедии. Конфликт приобретает эпохальную масштабность, а вместе с тем – психологическую и интеллектуальную напряженность. Социальные законы века приходят в непримиримое противоречие с правдой, счастьем отдельной личности. В неравном противоборстве с эпохой, с обществом трансформируется и сама личность. Она мельчает. Если же в ней подчас выковываются героические черты, бесстрашие и воля и она побеждает обстоятельства, то слишком часто победитель становится одновременно побежденным. Гуан и Вальсингам оказываются в разладе с нормами высокой человечности; для Барона и Сальери цена победы – полное искажение нравственной духовной основы. «Маленькие трагедии» продолжают начатую Пушкиным в «Борисе Годунове» реформу драмы и театра. Поэт сознательно экспериментирует, хотя конечный результат его «опытов драматических изучений» (как названы в рукописи «маленькие трагедии») еще не вполне ясен ему самому. У Пушкина складывается новый метод художественного отражения мира, новый тип исторического мышления. И он вырабатывает особую форму философской драмы. Действие в «маленьких трагедиях» предельно конденсировано. «Скупой рыцарь», «Моцарт и Сальери», «Пир во время чумы» начинаются с наивысшей критической точки. Но и в финале нет спада напряженности. Гибель героя не знаменует разрешения конфликта, она лишь подчеркивает его остроту. Особое состояние героев, постоянно находящихся в состоянии конфликта, в состоянии высокого эмоционального и психического напряжения, стало основой для возникновения двойников у многих персонажей «Маленьких трагедий». Двойники становятся отражением худших качеств личности, воплощением потусторонней силы. И цель данной работы – рассмотреть феномен двойничества в «Маленьких трагедиях» А. С. Пушкина. Для ее достижения требуется решение следующих задач: – дать характеристику понятию двойничества и его роли в литературе; – рассмотреть особенности художественного и культурно-исторического мира «Маленьких трагедий» – проанализировать образы героев-двойников: Альбера и Соломона, Дон Жуана и Командора, двойников в пьесе Моцарт и Сальери. Структура работы. Работа состоит из двух глав, введения и заключения. В первой главе Двойничество как культурный феномен дано определение понятия двойничества, охарактеризовано его воплощение в русской литературе, рассмотрены исследования по этой проблеме. Вторая глава Двойники в образной системе «Маленьких трагедий» Пушкина посвящена исследованию образов героев-двойников: Альберу и Соломону в «Скупом рыцаре», Дон Жуану и Командору в «Каменном госте», двойникам в «Моцарте и Сальери». Двойничество получало широкое распространение в периоды нестабильности, переломные и переходные моменты. И сейчас исследование этого феномена позволит многое прояснить в сложившемся дисгармоничном сознании. В этом и состоит актуальность работы.

Мотив двойничества, сама возможность существования двух людей похожих друг на друга до малейшей черты, играет важную в искусстве, как современном, так и классическом, принадлежащем прошлым эпохам. Свое развитие тема двойников получила в немецком романтизме и была связана с общим восприятием действительности как явления неустойчивого, зыбкого, а так же с амбивалентной природой человека, в котором зачастую сочетаются противоположные качества. Сыграло свою роль и представление о размытости границ между реальностью, миром снов и потусторонним миром. В русской литературе эта традиция восходит и к проблеме удвоения мира (гоголевская традиция), и к проблеме расщепленного сознания, не способного цельно воспринимать реальность (традиция, получившая распространение в творчестве Ф. М. Достоевского). Для творчества Пушкина эта тема также имеет особое значение. В «Маленьких трагедиях», отражающих культурные эпохи и общественные отношения Западной Европы, мотив двойничества воплотился в полной мере. Он трансформируется, принимает различные формы, но тем не менее прослеживается на протяжении всех пьес, принадлежащих к данному циклу. Первыми двойниками выступают молодой рыцарь Альбер и еврей-ростовщик Соломон. В силу жизненных обстоятельств их по внешним признакам можно назвать антагонистами, но тщательный анализ показывает, что здесь воплощен тот тип двойничества, при котором двойник заключает в себе худшие качества оригинала. Довольно сложная система двойников стала основой для трагедии «Моцарт и Сальери». Здесь мы встречается с двойничеством Сальери – худшей копией Моцарта, и со старым скрипачом – карикатурой на обоих композиторов. Здесь важно проследить реакцию Сальери и Моцарта на исполнение. Особое место занимает Черный человек – двойник Моцарта, символ скорой смерти, представитель потустороннего мира. Именно он стал обобщенным образом двойника, получившим распространение в русской литературе. Сложная система двойников и в пьесе «Каменный гость». Здесь они выступают парами, реализуя различное отношение к жизненным ценностям. Дон Гуан и его женская ипостась – Лаура представляют принципы наслаждения жизнью, отказа от серьезных обязательств. Им противостоят Командор и Дон Карлос, настаивающие на значимости таких ценностей, как верность, преданность, долг. Особое место занимает Дон Гуан, связанный с Лаурой легкомыслием, а с Командором и Карлосом – тайным страхом перед божьим судом. Таким образом, мотив двойничества играет важную роль в «Маленьких трагедиях», наполняя разнообразием художественный мир произведений.

1. Алексеев М. П. «Моцарт и Сальери» // Пушкин. Полн. собр. соч. – Т. 7. – М., 1935. 2. Арнхейм Р. Новые очерки по психологии искусства // Прометей. – М., 1994. 3. Ахматова А. А. О Пушкине. Статьи и заметки. – Л., 1977 4. Барский О. В. Композиционные особенности «Моцарта и Сальери»: возможный сюжет Сальери // Наука о человеке: гуманитарные исследования. – 2014. – №1 (15). – С. 174–183. 5. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. – М., 1979. 6. Бонди С. М. О Пушкине. Статьи и исследования. – М., 1978. 7. Ермаков И. Д. Двойственность. Глава из неопубликованной работы «Ф.М. Достоевский. Он и его время» // Советская библиография – 1990 – № 6. – С. 100–110. 8. Забелин П. Т. Двойственная природа человека («Записки из подполья») // Достоевский в культурном контексте XX века. – Омск, 1985. – С. 97–101. 9. Зарубежная литература XIX века: Романтизм / Сост. А.С. Дмитриев. – М., 1980. 10. Лотман, Ю. М. В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь. – М., 1988. 11. Махлин В. Л. К проблеме двойника (прозаика и поэма) // Философия М. М. Бахтина и этика современного мира. – Саранск, 1992. 12. Пумпянский Л. В. Классическая традиция: Собрание трудов по истории русской литературы. – М., 2000. С. 249. 13. Пушкин А. С. Полное собрание сочинений в 17 т. – М., 1995. – Т. 6. 14. Пушкин А. С. Сочинения: в 3 т. – Т. 2. – М., 1955. 15. Рассадин Ст. Драматург Пушкин: Поэтика, идеи, эволюция. – М., 1977. 16. Скафтымов А. П. К вопросу о соотношении теоретического и исторического рассмотрения в истории литературы // Скафтымов А. П. Поэтика художественного произведения. – М., 2007. 17. Станюта А. А. Лицо и лик. В мире Достоевского. – Минск, 1994. 18. Федоров В. В. О природе поэтической реальности. – М., 1984. 19. Фельдман О. Судьба драматургии Пушкина. «Борис Годунов». «Маленькие трагедии». – М., 1975. 20. Шульц Р. Г. Пушкин и Книдский миф. – Мюнхен, 1958.